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才会让信徒们安于现世，安于苦难。
然而道教文化却并不是这么认为的。
早在东汉时期，相传为于吉所作的《太平经》中，有这么一段话：“天地之性，万二千物，人命最重。”
天地之间，人最重要。
而人是有主观能动性的。
只要努力修行，就有望长生成仙，
也就是说人的肉体生命与天地一样，能够永远存在。
人的生命可以“与天地同休”
、“与日月同寿”
。
道教文化把人的生命价值提得很高，我们既不靠上帝，也不靠菩萨，也不靠祖宗、鬼神。
每一个人都有资格，每人都可以成圣贤、成仙、成佛，只要能找到自己修炼的路径。
从那时起，我们的祖先就把人类的重要性提到了全世界其他国家的民众想象不到的程度。
东汉末年，朝纲混乱，外戚干政，民不聊生。
张角建立太平道，因信奉《太平经》而得名。
此时的世道充满“不平”
。
“不平”
既表现在自然界与人的关系方面，也表现在社会人际关系方面。
尤其是对人不公。
而太平道就是要“除尽不平方太平”
。
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