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也正是因为有了这么一座没法逾越的高山，信仰‘武无第二’的江湖武夫，才开始了疯狂内卷，这其中最显著的变化，就是称
呼的改变。
‘武圣’是超凡入圣的意思，原本是因为奉官城太无敌，南朝江湖没人敢与其并肩，才把他踢出武魁行列，专门封了个‘武圣’这也是‘醉卧阳山开圣境’的由来。
但最后吕太清之流的挑战者，爬到了奉官城当年的境界，偷偷上门挑战奉官城，结果发现还是被吊起来打。
而，根本不敢平起平坐。
为此才出现了‘一仙二圣八大魁’的说法，把原本的南北十大宗师，给分成了三档，原本已经至高无上的武魁，硬生生被卷成了三流高手，而北梁也逐渐衍生出‘四圣’的称呼。
这种持续近百年你追我赶的强力竞争，对江湖显然有好处，当代的南北江湖，无疑是有史以来最强的一代。
而能在这种环境下，鱼跃龙门击败奉官城，成为新的‘天下第一’，其荣誉之高可想而知。
虽然南北江湖人，包括吕太清在内，都无比渴望接奉官城的班，但跳起来都打不到奉官城膝盖的现实也摆在这里，在开国一甲子过后，世间九成九的武人都放弃了这个念头，到官城来纯粹是想朝圣、求教、拜师。
当然，也不乏曾经的故人，登门叙旧。
哗啦~
哗啦~
浪涛击打着龙门崖后方的礁石，远方的海面上虽然有船只经过，但都不约而同的绕开了这片区域。
礁石上，身着灰色武服的老者，手里持着鱼竿，在礁石上盘坐，望着坠入海水中的鱼漂。
虽然年过一百二，但老者头发乌黑，面相根本很难看出确切年纪，打眼望去只是个寻常长辈，气质也很朴素，如果不是坐的位置比较特殊，恐怕会被闲人误认为闲暇垂钓的游客。
而老者侧面，九十余岁的卞元烈，拿着抄网坐在跟前，等着上杆帮忙捞鱼。
虽然彼此年纪相差三十来岁，能把奉官城叫叔伯，但卞元烈头发花白，面相也已经苍老，看起来更像是奉官城的叔伯辈。
卞元烈初见奉官城时，才七八岁，在云安经常登门请教，直到甲子前国灭，两人相继离开云安，才再未见面。
因为在千佛寺被关了五十余载，卞元烈的记忆其实还停留在甲子前，甲子匆匆而过，他以前认识的人基本上全死了；张横谷、曹公公这些人，当年还是幼童，他见过但完全不熟，唯一算是旧相识的，天下间只剩一个奉官城。
被吕太清撵走后，他就跑来了这里，来探望一下奉官城。
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