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才五种法术而已，怎么就这么多的麻烦！
钱潮将得到青眼术的喜悦一扫而光，坐在自己的院中，陷入了深深的思索之中。
一直从午后阳光依旧煦暖到了夜晚月出为止，钱潮才从这物我两忘的沉思中醒来。
经过这一番思索，钱潮模模糊糊的有了一些头绪，不过仍旧不是很明了，这个问题在以后漫长的年月里他一直都没有放下，随着他修为渐深，阅历渐广，每当在这个问题上有所心得就会提笔记录在一个册子上。
当钱潮成为九玄的长老很多年后，藏书楼里才多了一本书，书不厚，就是一本小册子，不过书名很怪，叫做《宾友集》，正是钱潮所著，在这《宾友集》中，钱潮阐发了对众多法术法门的一些看法。
那《宾友集》中，将众多的法术详尽的归类，单个的法术被钱潮赋予了“动与静”
和“收与发”
不同的感念。
比如元初术，元初术在修行之时讲求一个静字，须静坐之时方可修习。
同时元初术是帮助修士吸纳天地灵力增长修为所用，因此元初术便是“静收”
之属。
比如御空术，修士用御空术都是赶路而已，因此是一个动字，同时使用御空术时消耗自身的灵力，因此占一个发字。
所以御空术便是“动发”
之属。
再比如御物术，御物术简单来说是修士用自身灵力驱使外物的一种法术，必然消耗自身灵力，因此占一个发字。
不过这御物术修士在盘坐之时可用，飞行之时也可用，乃是动静皆宜的一个法术。
但是修士很多时候会将不同的法术一起使用，比如与人争斗之时不可能互相站定了不动，面对面的对着放法术或者法宝灵器，连躲都不躲的，那样斗法就太笨了。
若是躲的话，自然是用到各种加快身法的法术，比如最常见的御空术。
又或者炼器炼丹之时，将不同的法术合用，便可以达到事半而功倍的效果。
不过在《宾友集》中规定法术若是合在一起用则必须遵守一个名为“主宾仆”
的规矩方可，目的就是要让法术之间的主、宾、仆的属性要相合才行。
书中关于法术合用的规则第一条就是：不可二主。
意思就是两个被定义为“主”
的法术是不能同时使用的。
按照“静动收发”
的规矩定义为“静”
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