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第697章 违逆大明(第4页)

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次大陆上千年都处于被异族征服统治的时期,而十二三世纪最为凶狠,所以在十四世纪的时候,随着印度封建奴隶社会压迫而出现的。

在古代次大陆,婆罗门教长期处于垄断地位,公元八世纪左右,商羯罗吸收了一些佛教、耆那教等民间宗教的成分,对婆罗门教进行改革创新,逐渐形成了新的教派印度教。

到了十四世纪初形成了以湿婆神为中心神的印度教的基本框架,印度教的出现是在中世纪的黑暗时期产生的,很有可能就是为了抵抗绿教。

简而言之,现在次大陆的印度教虽然已经强大了起来,但还没有奠定不可动摇的地位,反而因为各位神仙的存在,充满了混乱。

神仙打架,百姓灾殃。

中国老百姓很早就有了朴素的认知,所以中国老百姓什么神都信,唯独一条,神仙必须要懂得为老百姓谋福利才行,拜你就要回报某样东西。

这才是对老百姓最有利的。

而不是老百姓无条件供奉神仙,把什么都给予神仙,神仙则没有回报。

要么还财,要么还运气,要么还前程,要么还婚姻,要么还子女

自古以来,古中国最富裕和文明,因为中国的老百姓的确非常的聪明,而其余的地区全部处于神仙打架,百姓遭殃的长久时期。

一边向底里人供应了武器,并且底里人承诺他们未占据的土地,大手一挥全给了大明人。

一边呢,德里苏丹国的王子来求见任礼,任礼热情的接到了德里苏丹国王子,重申了双方的友谊,以及两国的宗藩体系约定。

内乱,永远是外敌手里最好的武器。

大员岛的内乱,成为老鹰制衡兔子的核心手腕,阻碍中华民族崛起的唯一障碍,也是最大的绊脚石。

一個民族分裂的时候,绝对是无法复兴的,因为没有解决内乱这个阻碍。

借助对方的内乱,外敌可以轻易的毁灭对方的一切成果,自己却不需要付出相应的代价,因为代价由内乱份子承担了。

朱高炽在高丽是这么做的,倭国也是这么做的,起到了巨大的效果。

商人们的模式被传开,皇帝陛下年轻时的手段也被众人所知,任礼学会了皇帝陛下年轻的手腕,同样用在了德里苏丹国。

此举大为改变了明军征服脚步的艰难。

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