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一切终要回归正规。
休沐日这天夜里，王云鹤讲了一大圈儿，又回到了周游这件事情上。
说白了“周游不足惜，然而我惜此礼此法”
，可以别处通融，礼法不可违。
祝缨却想到了高阳王府的事，问道：“陛下呢？”
王云鹤一笑而过：“你问得出这三个字，就不必我回答啦。”
最后，王云鹤语重心长地说：“君子的秉性是圆融，而不是刚正，否则，对宰相的要求就不是‘调和阴阳’了。”
祝缨仍抓住了一点问道：“如果宰相想改变这一切呢？”
王云鹤道：“处置一个周游是可以的，改变一切？他就做不了宰相。
他在破坏秩序。
一旦天地失序，绝非百姓幸事啊！
所以利不百，不变法。”
合着王云鹤不觉得八议有问题，但是周游过份了，他就要从别的地方削一削周游。
连王云鹤的秩序，也不是她要的秩序。
他要阴阳调和，要尊卑有序。
嗐！
不是早就知道的么？王大人的“变法”
，也不过是“要先报告官府儿媳妇骂了公婆，然后打死儿媳妇就可以减罪或者免罪了”
么？王大人无论怎么“变”
，本心是不变的，还是要维护那个让祝缨既卑且贱的玩艺儿。
然而王大人又是真心实意地想做好些，他关爱百姓，打击不法权贵，也愿意为减轻贫苦百姓的负担而做些什么，他甚至在维护女婴的生命。
他敦促祝缨要奋发向上，为民请命，但是这个民里，仿佛不包括什么奴婢之类。
然而，他对奴婢又是关爱的，认为主人不可虐待奴婢。
他同情被虐待的妓-女，否则莺莺还得脱层皮，否则珍珠自述不是冯家女儿时他完全可以收回那一纸脱籍文书。
可他又管着京城的官妓，也不见他反对权贵们携妓出游。
我还抱什么希望？祝缨问自己。
她对郑熹是没有这方面的期望的，该怎么着就怎么着呗，但是对王云鹤，还是有一些的。
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