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颜夏也信了。
但是到下午五点的时候，那种不安感越来越重。
颜夏给林清质打了个电话，林清质说他正在林宅，待会吃完饭就回自己的公寓，她才觉得自己可能真的想多了。
但是她吃完饭后，那种不安还是没有消散。
颜夏忍不住问了李秀兰，但是李秀兰是这么说的：
“小夏，我能随时帮你和顾淮占卜，是因为我知道你们的生辰八字，也对你们非常熟悉。
我对你哥哥一无所知，我是没法帮他算的。
只有你自己可以。”
这时，顾淮也在查看手机信息。
颜夏警觉地问：“发生了什么事吗？”
顾淮收起手机，“没什么。
今晚3号线的移动鬼域就要初步成型了。
之前我帮他们测量过，78所通知说今晚七点半后不要坐地铁，也做好支援准备。”
颜夏却像被打中了一样。
“3号线？”
“对。”
顾淮看见她站起来，一脸恍惚的样子，急忙说，“放心，78所到时会疏散人群的。
而且你哥一直都自己开车，根本不会坐地铁。”
“我要占卜。”
颜夏突然坚定地说，“不管三哥是遇上灵异事件还是非灵异事件，他那边肯定有问题。”
顾淮愣住了，“你跟我妈好像也没学多少吧？不就是试一下？”
“我觉得可以。”
颜夏从冰箱里拿出了十个鸡蛋，抬头跟顾淮说，“鸡卵卜可以定吉凶祸福，虽然简单，但足够了。
我们家的油性笔在哪？”
顾淮赶紧帮她把笔翻了出来。
鸡卵卜是鸡卜的一种，起源于越巫。
《史记·封禅书》里记载：汉武帝灭南越后，越人跟汉武帝说越人有信鬼的习俗，每次祭祀都能见到鬼，非常灵验，又与汉武帝说礼敬鬼神可得长寿。
汉武帝信了，就命令越巫在各地修建越祝祠，祭祀天神上帝和百鬼，并行鸡卜。
这个时候鸡卜还是鸡骨卜，但到了魏晋南北朝时期，鸡卜又衍生了鸡卵卜。
晋代周处所著的《风土记》里就有记载南方用鸡蛋占卜，而《神仙传》里则记载了用鸡蛋如何占卜疾病能否痊愈。
所以，鸡卵卜是一种古老的占卜手段，兴于魏晋南北朝，盛行于唐宋，而直到当代，岭西、牂州两省的少数民族依然广泛使用鸡卵卜。
就颜夏个人而言，鸡骨卜其实比鸡卵卜更精准一些，但是她实在没时间搞鸡骨，只能用鸡蛋了。
旃然派记载的鸡卵卜需要在鸡蛋上画鬼符。
鬼符非常复杂，也是需要画出很具体形象的象形符式，假如是顾淮这种只能灵魂作画的画手，基本上无望。
但是这点对于颜夏来说，这一点也不难。
她在十个鸡蛋上画好鬼符，用一个盆盛好白米，将鸡蛋置于米中，焚香祷祝，再把鸡蛋放进清水里煮熟。
是的，煮熟。
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