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建安二十一年，正值丙申年，曹操从合肥回到都城，侍中王粲献上诗歌来歌颂曹操的功德，部下众人都纷纷祝贺。
他的颂诗如下：从军有苦乐，但问所从谁？所从神且武，安得久劳师？相国征关右，赫怒震天威。
一举灭獯虏，再举服羌夷。
西收边地贼，忽若俯拾遗。
陈赏越山岳，酒肉逾川低。
军中多饶饫，人马皆溢肥。
徒行兼乘远，空出有余资。
拓土三千里，往返速如飞。
歌舞入邺城，所愿复无违？曹操看了王粲的颂诗后非常高兴，于是商议进爵为王。
尚书崔琰极力进谏，认为不可。
众官说：“你难道没看到荀彧的下场吗？”
崔琰大怒说：“时势啊，时势！
一定会有变化！
你们随意吧！”
有与崔琰不和的人，将这些话告诉了曹操。
曹操大怒，将崔琰捉拿下狱审问。
崔琰虎目虬须，只是大骂曹操是篡汉奸贼。
廷尉将情况告知曹操，曹操下令在狱中杖杀崔琰。
后来有人称赞说：清河崔琰，天性坚刚；虬须虎目，铁石心肠；奸邪辟易，声节显昂；忠于汉主，千古名扬！
夏季五月，群臣奏报汉献帝，歌颂魏公曹操的功德，“极其广大，即使是伊尹、周公，也无法相比，应该晋升爵位为王”
。
献帝随即命令钟繇起草诏书，立曹操为魏王。
诏书说：自古以来的帝王，虽然号称改朝换代，爵位等级有所不同，但对于褒奖尊崇元勋，建立功勋，光大开启家族姓氏，延续到子孙后代，异姓和宗亲，哪里会有区别呢。
往昔我的圣祖，接受天命开创大业奠定基础，造就我们华夏，借鉴古今的制度，疏通爵位等级的差别，全部封赏山川来设立藩屏，让异姓亲戚一同拥有土地，据有封国而称王，以此来保护上天赋予的使命，安稳巩固万代子孙。
历代太平无事，君臣没有事端。
世祖中兴但当时有艰难和容易的不同，所以经历数百多年，没有异姓诸侯称王的位置。
朕因为没能继承大业，遭遇全国分裂崩溃，群凶肆意为害，从西到东，历经辛苦卑微困窘。
在这个时候，只担心陷入灾难，而羞辱先帝的圣德。
仰赖上天的神灵，使你秉持大义奋身而起，振奋威武神明，在艰难中保卫朕，得以保住宗庙，华夏遗留的民众有气息的各类人等，没有不蒙受恩泽的。
你勤劳超过稷、禹，忠诚等同伊、周，却用谦让来掩饰，用更加恭敬来坚守，所以过去刚刚开辟魏国，赐给你封土，担心你违背命令，顾虑你坚决推辞，所以暂且心怀志向委屈心意，封你为上公，想要以此恭敬顺应你的高尚道义，等待你的功勋业绩。
韩遂、宋建，在南边勾结巴、蜀，群逆联合，图谋危害国家，你又再次受命率领军队像龙骧虎跃一样，斩掉他们的首领，捣毁他们的巢穴。
等到西征，阳平之战，你亲自披挂铠甲，深入险阻之地，铲除奸恶的贼人，消灭那些凶恶丑陋之人，扫荡平定西方边境，旌旗高悬万里，声威教化远播，安定我们华夏。
大概像唐尧、虞舜的兴盛，三位君主建立功勋；周文王、周武王的兴起，周公旦、召公奭辅佐；两位祖宗成就大业，英雄豪杰辅佐听命。
凭借圣明睿智的君主，把事情当作自己的责任，尚且赏赐土地颁布祥瑞来报答功臣，哪有像朕缺少德行，仰仗你来成功，而赏赐的典制却不丰厚，将用什么来报答神灵安慰万民呢？现在晋升你的爵位为魏王，派遣使者持符节行使御史大夫职责、宗正刘艾捧着册封的文书、黑色的土壤象征的社土，用白茅包裹，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十。
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