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何谓太乙？
碧水潭洞府之中，许恪经过一段时间的闭关悟道，已经到了由玄仙，踏入太乙金仙之境的关键一步。
太者，至高至大。
乙者，甲之后也。
直白一点来说，就是“伟大的第二名”
。
当然，这是个玩笑。
太乙，在术数之中，指的是：以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。
此乃太乙散数。
以这个术数之象来理解“太乙”
在大道之中的概念，那就是……天地之本征，万物之本相，大道之本质。
“太”
，实际上是“泰”
！
否极而泰来，吉！
所以……太乙金仙，就是明悟了天地本征，看到了万物本相，理解了大道本质的修道之士。
什么是天地之本征？
什么是万物之本相？
什么是大道之本质？
不同的道途，自然有不同的角度，看到的东西各不一样，得出的结论也各不一样。
黑水帝君修行水之道，看什么都是水。
呲铁帝君修行金铁大道，看什么都是金铁之变。
对于许恪来说，从太初的角度来看，天地之本征，万物之本相，大道之本质，全都是……我！
天地万物的所有特征，大道规则的所有特性，不论如何变化，万变不离其宗，全都是太初之相。
无人相，无我相，无众生相，无万物相，唯有……太初之相。
何谓太初之相？
无形无色，无始无终，无穷无尽。
太初，有气而无形，无相又无穷相，一切都是太初，又一切都不是太初。
无尽虚空的大道规则，无尽虚空的天地结构，无尽虚空的物质组成，无尽虚空的一切……仅仅只是太初衍生出来的一种可能性而已。
在宇宙诞生之前的“奇点”
状态，太初蕴含了无限的可能性。
无尽虚空之中的一切，甚至连无尽虚空本身，都只是这无限可能中的一种而已。
这才是“我”
以太初的视角，看到的天地本征，万物本相，大道本质。
此念一生，许恪全身绽放出璀璨的光辉。
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