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凡人的力量固然是孱弱，寿命同样是短暂。
但谁又规定了，这样群体的意识，那存在于凡人当中的传承，便无法做出改变无法使那三尺神台之上的菩萨与仙神，为之而落下呢？
煌煌人道与皇道气运洪流之下，这可以将其收为己用的神代帝王、这跨越了时光长河而来的君主从来便不曾叫其迷惑。
更不曾因此，便忽视了那力量的最终，又将来自何处，去往何方。
只不过此中种种，自是不足为外人所知道的。
而嬴政问出的话语之下，东华帝君似有所感，却又似乎并未因此生出那过多的波澜。
只是在那短暂的沉默之后，抬首仰望过苍穹，好似是将目光穿透，轻而易举的便将嬴政未尽话语之下的深意识破。
从精卫填海、禹王治水到愚公移山，那人族神话、历史与传说中的许许多多。
这些孱弱且寿命短暂的凡人们似乎是习惯于求诸己、求诸于自身，相信以凡人力量足够将神通及天数破除的。
“本座曾转生世间，投胎到那”
东华帝君语音飘忽，仿佛是因此而陷入到回忆。
又或者说相较于凡人之区区百年而言，仙神的记忆总归是漫长的。
遑论是这等古老的仙神。
“那并不是一个很好的时代。”
这神明如是言，似乎并不避讳于将那轮回中的某一世同嬴政分说。
又或者说相较于绝大多数仙神而言，这古老神明对世俗红尘、对那红尘里的凡人之种种，却又同那些人有所不同。
甚至于对世俗的了解与那时代的动荡，同样具有着几分不一样的领会及体悟。
“那是衣冠南渡五华乱华之后，是朱门对朱门，竹门对竹门，世人对门第等种种，看得最为重要之时。”
“那是北边的汉人被称为两脚羊，南边的汉人互相排挤，崇尚清谈雅议之时。”
当然，这一切同东华帝君的转世身却又并没有太多关联的。
过奈何桥，饮孟婆汤，将自身神魂记忆等封印，投身到那轮回之中。
即便东华帝君本人没有搞特权走绿色通道的想法，可是那十殿阎君、崔判官等难道还能故意给这位帝君增加劫数，叫这帝君转世不痛快不成？
个中内情，旁人或许不知，近些年里几乎将整个冥府尽数掌握的嬴政却是清楚的。
而嬴政是如此想的，便如此问了出来。
只道是，“帝君纵使转世，亦当是那不受影响中的一员。”
第134章第30章
嬴政口中所言的自然是事实，只不过时代的大背景之下，个人之命运如何，同样是与此相关的。
而倪君明既然是以身入局，亲自下到那凡间，所经历之种种，自然不会是尽数在十殿阎君、在那生死簿之掌握。
神职里本就有着司掌天上人间罪福，并且同那古老泰山神、东岳大帝关系匪浅的仙神，对于冥府之种种，自然并不陌生。
至于那人间的经历，更不过只是点缀。
只不过恰恰是这样的点缀与感悟，似乎叫这仙神因此而将目光落到那凡人身上，看到不同。
即便是在那并不美好的、纵使于再正经不过的史书里，同样充满着怪诞与荒唐的时代。
那是嬴政刚刚于原身身上醒来，属于原身的记忆尚未曾被彻底消化，一卷卷史书于案前被翻开，八百年后再归来的帝王已经尝试着将秦二世而亡、将那之后的种种接纳。
那于旧帝国、在大秦瓦砾之上建立的汉前后延续近四百年。
而后便是黄巾乱起群雄逐鹿，王朝于此兴衰和更替。
但——
“三国耗尽英雄气，两晋尽是鼠辈出。”
指洛水为誓也好，当街杀天子也罢，及至后来的三分归晋，随着目光一点点的移下，属于原身的记忆与曾经所接受到的信息、教导，同样在一点点的同那史书上的字迹相融合。
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