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第二千六百八十七章 问道(第2页)

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里面,只有一个属于真正的“本我”

,另一个则属于心魔。

佛法的最高深处,需圆满一切功德,寂灭一切烦恼,放下一切欲望,斩断一切执念。

但是,若无强烈的欲望和执念驱使,又怎么能够屹立于千万人之上,打破超凡的界限,登临武道绝巅呢?

在这里,佛法和武道的本质,发生了不可调和的冲突。

佛法求解脱,武道求超脱。

解脱与超脱,虽仅一字之差,含义却有天壤之别。

就在林重思考的时候,索南丹增看着他,目露期待之意:“尊者,对于老僧的烦恼,您可有解决之法?”

以索南丹增的年龄,当林重的曾曾曾曾曾祖父都够了。

一般而言,应该是年轻者向年老者请求指点。

在两人身上却反了过来。

但不管是林重,还是索南丹增,都不觉得有什么问题。

归根结底,这是一个强者为尊的世界。

谁更强大,谁就掌握着话语权。

林重眼帘低垂,思考良久,终于不疾不徐地开口道:“大师可曾听说过六经注我、我注六经的典故?”

索南丹增摇了摇头:“不曾。”

“六经,即六部主要的儒家经典,分别是《诗经》、《尚书》、《春秋》、《礼经》、《易经》、《乐经》。”

林重并非博学多才之士,但是胜在过目不忘,看过的书籍都深深地印在脑海里,并且在需要时能够自动浮现:“这句话来自于一位古代哲学家,姓陆,名九渊,东华派现任掌门陆浮沉就是他的直系后代。”

索南丹增没听说过陆九渊的名字,不过对陆浮沉的大名却如雷贯耳。

每一位丹劲大宗师,包括索南丹增自己,都曾经是惊才绝艳的盖世天骄。

虽然不明白林重为什么要提起一件毫不相关的事,但是索南丹增知道肯定有原因,依旧保持专注,认真倾听。

“六经注我是以‘六经’为主,‘我’千方百计地解读经典原意,就像大师解读梵宗的那些经书典籍一样,不能有丝毫差错,务必准确无误。”

听到这里,索南丹增眼底精芒一闪而逝,似乎抓住了什么,又似乎什么都没抓住。

“那么请问尊者,我注六经怎么解释?”

他主动问道。

“我注六经,当然是以我为主。”

林重淡淡道:“‘六经’不过是我在阐述自身思想时,作为注脚所引用的经典,我并不在乎它的原义,我只在乎它能为我所用。”

索南旦增的心脏陡然剧烈跳动起来。

几乎是一瞬间,他便听懂了林重的潜台词。

把“六经注我、我注六经”

这句话里的“六经”

,换成“佛法”

同样适用。

所以,究竟是“佛法注我”

,还是“我注佛法”

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