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第三，今文经学里，穀梁学和公羊学差别不小，也有矛盾之处，尚且都可以并立学官。
凭什么说古文学就没有道理立在学官？
从后世角度看，今文经学近乎政治哲学，古文学近乎史学或文献学，两者的政治品质不同；从人类学的角度看，口传真有可能比文献更真实。
但在当时，这封措辞严厉、毫不留情的批判书一出，朝野大惊。
十四博士们震怒，桓谭等人为之雀跃，谁都没料到刘歆敢将对官方经学的不满予以公开化。
说到底，刘歆这封信反对的并非今文经学，而是今文经学垄断学官这件事，原本儒学内部的讨论，现在变成了针锋相对的政治事件。
丞相孔光就不必说了，此时已经迁任大司空的师丹为之大怒，斥责刘歆破坏汉家旧制，诋毁先帝；光禄大夫龚胜并非博士，也非朝官，但他凭着名儒的身份，也跳出来反对刘歆，龚胜刻意上书劾责自己对此负有责任，请求领罪退休。
龚胜能有什么罪责？他说这样奇怪的话，无非是依仗“学术权威”
的身份，摆出没有教育好下一代的姿态，故意不给年轻人脸面罢了。
汉哀帝料到反响会很强烈，就为刘歆开脱，试图平息舆论。
皇帝发话，大家嘴上也就不说了。
但是刘歆等三人彻底得罪了师丹、龚胜，以十四博士为首的儒生们当然与刘歆“割席”
。
原本在光禄大夫的位置上优哉游哉、每日进宫到天禄阁校书的刘歆，发现未央宫已经待不下去了。
他从这些人特别是权臣的眼神里，甚至感觉到了杀机。
出于恐惧，刘歆等三人向皇帝恳请离开长安躲避祸端，就像当年贾谊那样。
皇帝同意了。
于是刘歆被外放为河内太守24，西汉的河内郡靠近京畿，地位重要且经济发达，是一处不错的地方。
结果，大臣们继续大做文章，说宗室不能在这样的战略要地担任太守，因为有谋反的可能；刘歆只好被迫去更远的地方，先任五原太守25，这是与匈奴交界的北方边境；又任涿郡太守26，也近乎边境。
几年之内，刘歆颠沛流离，备受折磨，不得不称病免官回到长安。
病愈之后的日子也不好过，被安排为安定属国都尉，安定属国是安置当时内迁或投降的外族的地方，也是边境，刘歆眼看就要绝望了。
房凤、王龚略好些。
房凤任九江太守，王龚为弘农太守。
王莽眼睁睁看着刘歆黯然离开长安。
扬雄呢，学术与文学的名声虽然越来越大，但依然只是黄门郎，置身时局之外；桓谭也因为支持刘歆而备受儒生排挤，只是他人微言轻，还够不上被刻意打压的资格，为了自保，桓谭与汉哀帝外戚傅氏、丁氏乃至后来的董贤主动结交，建立了良好的关系。
不久，王莽被遣就国，也离开了长安。
12．好朋友一辈子
王莽从新都国返回长安不到一年，汉哀帝刘欣崩殂，在六月的仓促之夜，王莽成为汉朝实际上的掌权者。
在一系列拨乱反正的忙碌中，王莽没有忘记他的朋友。
本来要出任安定属国都尉的刘歆，在王莽的建议下，被王政君留了下来，任右曹太中大夫，很快迁为中垒校尉。
长安的卫戍部队主要是北军，北军里设有中垒校尉、越骑校尉、步兵校尉等武官，而中垒校尉除了自己带兵，还管着其他的校尉，可见王莽在初掌政权的过渡时期对刘歆的重视。
当然，刘歆的强项是学术。
拐过年来，汉平帝即位，王莽的政敌也基本被铲除干净。
王莽当上了安汉公，刘歆就被任命为羲和，这是王莽新设的官职，掌管天文历法。
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