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第18章(第2页)

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在这种情况下,王莽终于接受了安汉公的称号。

但他只接受这个称号本身,对于汉廷赐予的物质封赏一概不受,并说了一句很豪迈的承诺:

愿须百姓家给,然后加赏。

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就是说,等待天下百姓家给人足的时候,再给我封赏。

王莽在两千年前说出这样的豪言壮语,今人尚且颇觉感动,何况古人?

对此,王政君下诏答复:那就暂不封赏,但对王莽的日常俸禄赏赐加倍,等待天下家给人足时再赏。

由此亦可知,当时人们谈起“百姓家给”

,似乎不是“英特纳雄纳尔,就一定要实现”

之类的终极理想,而是不久之后就能看到的场景。

王莽不仅安定了政局,还给天下人带来即将实现万世太平的期望。

再加上“谦让”

,他赢得了空前的拥戴。

后人习惯于把王莽当安汉公视作“篡逆”

的标志性事件之一,这怕是一种后见之明。

在当时,仿效周公说明王莽向善、有理想有道德,引起的是赞美。

须知,霍光宣称受汉武帝的遗命秉政,一个重要证据,就是拿出了一幅“周公负成王”

的画。

霍光说这是汉武帝所赐,以证明自己是受命照顾年幼的汉昭帝,承担周公之责。

尽管上官桀等人当时就称这幅画是霍光伪造,后世史学家也颇多怀疑,但没有证据。

而且,霍光并没有篡夺汉朝的皇位,背负成王的周公也就不可能和篡权沾上边儿。

同理,在王莽被群臣上安汉公的尊号时,群臣所能想到的,近是霍光辅佐昭帝和宣帝的往事,远是周公辅佐成王的传说,朝野基本不会认为王莽有篡夺帝位的野心。

即使在当时“天命转移”

的背景下,王莽有取而代之的嫌疑,也只能说是大势所趋、时代使命,难说是王莽的主观意图。

有一个小小的波澜,被不起眼地记录在史书里:汉哀帝下葬后,陵墓称义陵,按照当时“前殿后寝”

的制度,陵墓旁边有祭祀的前殿,也有供亡灵休憩的寝殿。

王莽成为安汉公后一个月,义陵的陵寝令,也就是管理汉哀帝陵墓的官员,急忙报告了一个惊悚的消息:

前一天晚上,汉哀帝的衣冠还在寝殿的盒子里放着,第二天早上,那衣冠自己跑到床上来了!

王莽对此十分惊讶,马上安排祭祀以最高规格的太牢,试图平息亡灵的愤怒。

汉室的亡灵怎能不愤怒?刘氏筚路蓝缕,劬劳功业,贤君辈出,怎么就走到需要外戚来“安”

的地步?

注释:

1 《韩诗外传》卷五第十二章,见许维遹:《韩诗外传集释》,第172页,中华书局,2020。

2 《孟子·公孙丑下》:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。”

《孟子·尽心下》:“文王至于孔子,五百有余岁。”

孔子卒于公元前479年,五百年后,约略等于王莽秉政之时。

3 《汉书·王莽传》,第4046页。

4 《汉书·王莽传》,第4068页。

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