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27 春秋战国期间也有个别诸侯禅让侯王之位，尧舜古史，晦暗难明，这里描述的是王莽及时人的观念。
28 孟祥才《王莽传》第172页也认为此事是哀章所为，理由是王莽的登基诏书是急就章，可备一说。
29 《汉书·王莽传》，第4113页：“大神石人谈曰”
云云，并没有明言是巴郡石牛。
但王莽运到前殿的只有巴郡石牛和雍的石文，而且，石头具备了动物的形状，“人谈”
才可信，没有动物形体五官的石头怎么能开口呢？所以这里的大神石应该就是巴郡石牛。
杨永俊《禅让政治研究》第四章第一节也有其他论证，可参。
30 古人以“妇人”
来表达褒贬，显然是一种性别上的污蔑，不符合当代价值观，特此声明。
31 古老的建除术，用来占卜吉凶。
战国竹简已完整记录了建除十二神名称，有学者主张建除名称可以追溯至商。
在日历上注明每日建除的做法一直延续至今。
32 云梦睡虎地、天水放马滩出土的秦简日书均有“定日……祝祠”
等记录，说明这天宜祭祀等重大活动。
33 《西游记》第十四回“心猿归正 六贼无踪”
：却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声师父来也。
众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”
太保道：“是他，是他！”
三藏问：“是什么老猿？”
太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。
先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。
自昔到今，冻饿不死。
’”
自王莽开国到唐朝肇始，大概是六百多年。
二、始建国传亿年
5．传国玉玺
新朝还有四天就要开国，传国玺却还在王政君手里。
前番碰了壁，王莽便不好再出面，他让堂弟王舜去索要。
王舜和父亲王音相似，为人谨饬温厚，深受王政君信任，也被王莽引为腹心。
王舜硬着头皮去见姑妈。
王政君这次一改往日的亲切，破口大骂道：“你们父子、王氏宗族，都是靠着汉家才富贵累世，不报答就算了，还趁着刘氏凋零之危，夺取其国。
真是猪狗不如！
天下怎么会有你们兄弟这样的人？既然你们照着金匮的符命，当什么新朝皇帝，正朔服制都要变，那就去自己刻一个新玉玺，流传万代嘛，何必非要汉家这亡国之玺？不吉利！
我是汉家老寡妇，旦暮之间就老死了，正打算拿这块玉玺陪葬呢！
你们还是断了这个念想吧！”
一边痛骂，一边痛哭，八旬老人这番姿态，委实令人同情。
旁边的女官们也垂头哭泣。
王舜被骂得惊心动魄，眼泪早已止不住，俯身在地上哭。
一向庄严祥和的长乐宫里竟然哭声一片。
过了一会儿，王政君的情绪平复了一些，王舜这才抬起头，噙着泪眼，对王政君说：“这事儿我们都和他说过，没用。
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