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第37章(第3页)

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的拿手好戏。

大臣里,王莽新账旧账一起算。

泛乡侯何武在汉哀帝时期不帮助王莽求官,乐昌侯王安的父亲王商在汉成帝时期和王莽不睦,边境名将辛庆忌的三个儿子不肯依附甄丰甄邯,名臣鲍宣与辛氏兄弟有过交往,都在此案中牵连而死。

案子持续一年多,死了一百多达官显贵,天下震怖。

王莽为什么要株连如此多的人?班固说王莽“连引郡国豪杰素非议己者”

10,即通过吕宽案排斥异己,扫除巩固权力的障碍,这当然讲得通。

像何武、辛庆忌的儿子、鲍宣等,要么早就被“遣就国”

,要么在边疆当将领,不可能与吕宽案有关,他们都是因为不被王莽所容而自杀或被杀。

但是,吕宽案更深的意义并不只是排斥异己。

王莽虽然身为安汉公,朝廷大权在握,实际上对他不满的大有人在,敬武公主、梁王刘立都是皇族,敢于外露反莽情绪,那么不敢外露的不知道有多少;从王氏家族内部看,王立、王仁、王宇、吕宽,也都对王莽不满。

从内到外,一个反莽的格局已经隐隐出现。

王莽如此敏感,焉能嗅不出?他能借着吕宽案把这些人一网打尽,凭的是儒家“为人后”

的大义:皇帝箕子是汉成帝的“儿子”

,王氏是汉成帝的母族,所以王莽秉政的正当性毋庸置疑。

谁反对王莽,谁就是乖离大义,就是道德上的大罪,即使亲生儿子也不可饶恕。

吕宽案进行到这个阶段,中外臣僚才慢慢咂摸出味道。

原来这根本就不是刑事案件,而是王莽针对汉朝上层社会的一次“整风”

运动。

朝臣见识到王莽捍卫的不仅是权力,更是以儒家伦理为基础的权力的“合法性”

,这就意味着,儒家伦理从一种被弘扬的道德理想,经由国家意志,被引入个人的日常政治行为中。

果不其然,案子过去没多久,臣僚喘息未定,王莽忽然召集公卿、将军、侍中等内外大臣在未央宫集会,由据说很懂礼仪的少府宗伯凤给大家上一堂“政治课”

,讲解“为人后”

之义。

在座的大臣们战战兢兢,其中有两位远房兄弟:一位是秺侯金当,汉武帝时期名臣金日磾次子之孙,当年金日磾把秺侯的爵位传给了长子,死后绝嗣“国除”

,爵位取消。

王莽当安汉公之后,让金当继承了这个爵位。

另一位是京兆尹、都成侯金钦,金日磾弟弟金伦的后代,和金当的情况类似,爵位是祖父金安上的,金安上把爵位传给了长子,长子死后绝嗣“国除”

,爵位取消,同样是在王莽安排下,金安上四子的儿子金钦继承了这个爵位。

图4.1 金日磾家族世系简图

简而言之,金当继承的是祖父的大哥的爵位,金钦继承的是大伯父的爵位,都不是从自己父亲那里继承来的。

王莽让他们继承爵位,是希望他们履行“为人后”

之义。

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