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“他曾经孤独和贫苦，却因为跟梅涅克·卡塞尔的相遇而改变了人生，一夜之间获得了荣誉、梦想、朋友、甚至家庭，却又在一夜之间失去了这一切，再次被封闭在孤独的深渊里。
龙族夺走了他的一切，他决意复仇。
医生所说的‘某种惊人的精神力量’是仇恨，龙教会了他世界的残酷，从那一刻起他蜕变为世间最可怖的屠龙者。”
橘.可可利亚低声说，“龙族应该后悔让那个男人活了下来。”
沉默良久，源稚姬轻声叹息：“难怪每个人都说‘不要跟昂热为敌’，那种男人心里藏着煤矿，怒火被点燃就再不熄灭，直到烧死敌人，或者烧死自己。”
“仇恨造就了昂热偏执的人格，他是究极的无情之人，没有亲人也没有朋友。
他对学生很好，那是因为他需要这些人为他冲锋陷阵，每个人在他眼里都是工具，他用来向龙族复仇的工具。
学院并非秘党的本质，他们并不像表现出来的那样温文尔雅，他们是执掌暴力的兄弟会，遵从严酷的纪律，而昂热是他们的将军。
昂热想要收复蛇岐八家，但他精通权力学，明白单靠自己的力量是做不到的，于是他决心在日本扶植自己的亲信，他选择了最弱小的犬山家，收犬山君为学生。
这完全符合权力学的法则，傀儡必须弱小才能效忠于你，而犬山君在幼年时是个卑怯的孩子，内心卑怯的人最容易控制。”
橘.可可利亚说。
“犬山君知道昂热在利用他么？”
源稚姬问。
“当然知道，犬山君并不傻。
但为了重振犬山家，他已有献身的觉悟，去给昂热当奴隶都没关系。
犬山君在昂热那里得到的绝非礼遇而是折辱，像猎犬和战马那样被驱使，但昂热确实兑现了‘重振犬山家’的许诺，保着犬山君在家族内部节节上升。
他们两人之间并非和睦的师生，只是彼此利用。”
橘.可可利亚说，“但如今蛇岐八家已经团结起来，我们爱护我们的每一个族人，再没有手足相残的事发生。
犬山家不需要昂热了，它已经彻底地回到了家族的怀抱里来。”
源稚姬想了想：“这就是你们老一辈人说的‘政治’吧？我好像听懂了，又好像根本没懂……”
“听不懂就多看看，过往总会教人明白。”
橘.可可利亚慈祥的笑着，把档案递了过去。
“我老了，以后的一切注定是你们年轻人的。”
源稚姬接过那份沉甸甸的档案，想象着那个名叫希尔伯特·让·昂热的男人的一生，有些神往又有些茫然。
那个男人老得远比其他人要慢，就像他的言灵“时间零”
那样，时间在他身上产生的效果似乎被大幅地削弱了。
从19世纪后期到20世纪的前半截都是他的青年时代，漫长的20世纪中期是他的中年时代，1970年往后他看起来才是个老人。
他的第一张照片是1896年离开哈罗盖特去伦敦的时候拍的，那时他个子不高，留着柔软的刘海，像只目光警觉的小猫，被身材敦实的主教一把抓着；而在剑桥时期的照片上他完全是另一个人，穿着考究的学士袍，锃亮的黑皮鞋和雪白的袜边形成巨大的反差，他在叹息桥前和戴遮阳帽的女学生们合照，戴着高顶礼帽；在美国海军服役的时候他一身白色的海军军官制服，英俊挺拔，白色的军帽和象征指挥权的马鞭都夹在腋下；二战之后的照片上他又忽然变成了温润的老派贵族，穿着手工定制的条纹西装，口袋里塞着白色的手帕或者红玫瑰，出席各种各样的社交场合，和政治家艺术家慈善家们举着香槟杯微笑。
他无声地穿越了时间的洪流，扮演过千百样的人，看着那些曾经跟他并肩作战或者开怀畅饮的人默默死掉，了无牵挂地孤身前行。
很难想像有人能够忍受那么多年的孤独，孤独到连死亡都不再可怕的地步……也许医生说得对，支撑他活下去的就只有一种信念……复仇！
档案里还有更多的说明，说昂热校长曾在日本呆过三年，在那三年里他一手组建了执行局，确立了日本分部的组织架构。
他很喜欢研究近身格斗，和剑道宗师丹生岩不动斋结成好友，而丹生岩先生是二天一流的唯一传人。
当时日本分部刚刚组建，人员都是从蛇岐八家中借用，神官充当了秘书，他们用洋洋洒洒的古风文字记录了昂热当时在东京的赫赫威名，“校长雅爱日本文化，善双刀术，常以十人敌，数秒而斩之……好饮日本酒，常使居酒屋备烧酒中至烈者，遍饮分部诸君，鸡鸣时相携而返……三年中道中咸服其威，号曰‘十番打’。”
“可惜，腾蛇驾雾，终为土灰啊。”
橘.可可利亚似是惋惜的评价，目光中隐隐有些嘲弄。
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