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要知道同类物件，如法门寺的八重宝函，那都是禁止出境的存在！
我们这个虽然没有法门寺的个头大，但纹饰奇特啊。
寻常的佛教宝函，都是以佛陀、菩萨、莲花纹饰为主，迦陵频伽神鸟虽然也时有出现，但并没有占据主位的先例。
我猜之所以会出现这种别致的造型，肯定是因为里头放置的是法螺。
因为法螺在八瑞相之中，象征的是佛陀说法如海螺之音，声彻四方，广传天下，代表佛法永恒不息，所以承装法螺的容器，就选择以专司传音的迦陵频伽神鸟为主题。
再有就是，法门寺出土的宝函是唐代的，我们现的这个，追根溯源，那可是出自恒岳寺塔，至少是隋代的！
咦？
不对。
我们本身就在境外。
如果这件银函够得上禁止出境级别，那我更得把它弄回去了……
直到好几分钟后，大家的情绪才逐渐平复下来。
我看了看南瓜，就见他眼睛都快镶到银函上跟宝石作伴了，便无奈的朝疤叔使了个眼色。
疤叔点点头，立即走出毡包放哨。
我深吸口气，驱散心中杂念仔细看了一圈，现情况比我想象的好。
银函的封闭方式是“司前”
加“铰链”
，也是比较简单的装置。
这俩学名解释起来字有点多，我就简单说了，其实就类似于古装剧里头，大家常见的那种木箱的开合结构。
法门寺地宫出土的八重宝函中，第四到第七重也是这种。
而且和法门寺的宝函比起来，这个要更简单一些，仅以一枚小小的银钥贯穿司前，并没有再用锁扣扣合。
这种就一点点尝试着往出拔就行了。
大概过了两分钟，银函顶盖亦被缓缓开启。
没有再出现金函，里头是一个一个的小黄布包，银函内壁还以魏碑錾刻了一段《佛说阿弥陀经》节录。
黄布包里肯定就是法螺了，我迫不及待的想要拆开看看。
但当全部拿出来后，就见银函底部还放了一块折叠的黄绢，绢帛表面透出细密的墨痕，明显是写了字的。
我看着这东西，愣了几秒，心里顿时开始砰砰跳。
随后我立即合十双手，虔诚祷告：“哦弥陀佛，慈悲的佛祖啊，求求你再赐给我一段愿文，让我冒个大泡吧！”
。
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