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原来这霓裳羽衣曲，乃是玄宗于开元之时，尝梦游月宫，见有仙女数十，素练宽衣，环珮丁东，歌舞于广寒宫中，声调佳妙，非人世所能有。
玄宗因问：“此何曲为名？”
众女答道：“名为霓裳羽衣曲。”
玄宗梦中密记其声调，及醒来一一记得，遂传示乐工，谱成此曲，果然不是人间声调也。
玄宗益信二人为神仙。
又闻张果每出，必乘一白驴，其行如飞，及归便把此驴，折叠如纸，置于巾箱中，欲乘则以水巽之，依旧成驴。
玄宗愈奇其术，思欲与之联为姻眷，要将玉真公主下嫁与他。
张果说道：“臣有别业在王屋山中，向曾以太平钱三十万聘娶章氏女在彼，今岂容更娶？况臣疏野性成，不慕荣禄，入京已久，念切远山，伏乞天恩放回，实为至幸。”
玄宗说道：“先生不肯尚主，朕亦不敢相强。
却如何便欲舍朕而去耶！
先生与叶尊师同在朕左右，二位不可缺一，方思朝夕就教，幸勿遽萌去志。”
张果感其诚意，遂与叶法善仍留京邸。
法善昔年尝隐于松阳，与刺史李邕相契。
李邕极是多才，既能作文，又善写字，法善曾求他为其祖作碑文一篇。
及被召入京时，李邕也升了京官，心中却不喜法善弄术，恐其眩惑君心。
法善要把他前日所作碑文，求他一写，李邕再三不肯，说道：“吾方悔为公作，岂能更为公写！”
法善笑道：“公既为吾作，岂能不为吾写；今日且不必相强，容后更图之。”
当下含笑而别。
是夜法善乃于密室中，陈设纸墨笔砚，至三更时，仗剑步罡，焚符一道，口中念念有词，把令牌一拍，只见李邕忽从壁间步出。
法善更不同他言语，只把剑来指挥，叫他将纸笔墨砚写碑文，一面使道童翦烛磨墨。
须臾之间，碑文写完，法善再写一符焚化，口中念动咒语，把剑一指，喝一声，李邕倏然不见。
原来因日间求他写文不肯，故于夜间摄他的魂魄来写了。
至明日亲往拜谢，以其所书示之，笑说道：“此即公昨夜梦中所书也。”
李邕看了，吓得目瞪口呆，通身汗下。
法善道：“既重公之文，不欲屑以他人之笔，故即求公大笔一书。
因公未许，故而聊以相戏，多有开罪之处，幸恕不恭。”
李邕又惊又恼，未发一言。
法善仍具一分厚礼，以为润笔之资，李邕也不肯受。
玄宗闻知此事，惊叹说道：“神仙固不可与相抗也。”
李邕所写此碑，当时就名为追魂碑。
自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日益进。
一日，鄂州地方守臣上疏，荐方士罗公远，广极神通，大有奇术，特送来京见驾。
正是：
朝里仙人尚未归，远方仙客又来到。
莫道仙人何太多，只因天子有酷好。
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