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二字，这时才明白它的重要。
孔叔太会算计，就会被善于计算成本的苏明明看破，孔叔输在苏明明手里，不算冤枉。
“妈妈你理解得对。”
苏明明说：“至于女方的成本。
这么说吧，情绪价值同样是价值。
还是拿孔叔打比方，妈妈能提供给孔叔的情绪价值，对孔叔而言，就是稀缺物品，他自己没有，想从妈妈这里得到，那么就要拿他所有来换取。
但他肯签的只是空头支票，等于是空手套白狼，而女方的沉没成本，则是实实在在的一生，几十年的时间，同样是成本投入，并且不死不休。
把时间折算成股分，拆股清算之时，女方得不到一分钱，这笔投资，是彻底亏本。
就像奶奶。”
看沈芳契还不太明白，明明又说：“这么说吧，把传统婚姻看作是男女两方合股开公司，男方用前三十年的所有资产入股，这里面当然包括父母的参股部分，女方同样是用前三十年的所有资产入股，这里面除了财物，具体体现为嫁妆，还有学识、教养、人品、持家能力、生育功能，另外再加上未来五十年的体力和情感来支付，表面上看起来是男方拿出了真金白银，女方是得利方，实际上投入的都是时间成本，只不过一方是换成了金钱先垫付，一方是延迟支付。
再形象一点说，把前三十年的资产和未来五十年的付出放在同一架天平秤上称，哪一头重哪一头轻，一眼可知。”
沈芳契听得恍然大悟，说这下我明白了。
明明说：“当然后五十年男方也有付出，但通常情况下，付出有限。
最直观的例子就是奶奶，她从婚姻里得到的，就是一生的羞辱。
严家下聘的时候，也说有地有产、有房有粮，但实际上，地也好产也好，和奶奶没有一点点关系。
爷爷提供的，即奶奶在这间公司得到的，比员工都不如，日食三餐，夜眠一席，所获甚少。
但实在在是付出了生命、尊严、子女、情感。”
“老孔有房有产，同样和我没关系。”
妈妈理解了，问：“那我该怎么做呢？”
明明说：“那就看妈妈想从孔叔那里得到什么？是陪伴？是安全感？还是什么。
比如孔叔说话风趣，你喜欢听，这也是。
比如孔叔做饭好吃，你喜欢吃，这也算。
或者孔叔在你看来是眉眼疏朗豪阔，你看着他就满心欢喜，这也算。
为什么算呢，因为孔叔认为他眼里的妈妈就是让他满心欢喜，光看着就舒服，就想下半辈子也看着，看一辈子也看不厌，才会提出想和妈妈结婚。
如果妈妈愿意，就让孔叔明白，让他提供相对的情绪价值，简单来说，就是让你开心，不觉得委屈。
因为我们的目的不是分割财产，这一点要让孔叔明白。”
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