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第二段话：“我希望能在真正的自我中，始终保持不断创造新事物的创造性和为人们为社会作出贡献的社会性。”
这是多么积极的人生态度，真可以振聋发聩！
我自己已经到了耄耋之年，我特别欣赏这一段话：“‘老’的美，老而美——这恐怕是比人生的任何时期的美都要尊贵的美。
老年或晚年，是人生的秋天。
要说它的美，我觉得那是一种霜叶的美。”
我读了以后，陡然觉得自己真“美”
起来了，心里又溢满了青春的活力。
这样精彩的话，书中到处都是，我不再做文抄公了。
读者自己去寻找吧。
现在正是秋天。
红于二月花的霜叶就在我的窗外。
案头上正摆着这一部书的译稿。
我这个霜叶般的老年人，举头看红叶，低头读华章，心旷神怡，衰颓的暮气一扫而光，提笔写了这一篇短序，真不知老之已至矣。
1994年11月8日
（此文为《人生箴言》一书序言）
知足知不足
曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足，有为有不为。”
言简意赅，寻味无穷。
特写短文两篇，稍加诠释。
先讲知足知不足。
中国有一句老话：“知足常乐。”
为大家所遵奉。
什么叫“知足”
呢？还是先查一下字典吧。
《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”
如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。
可是社会上总会有一些人不安分守己，癞蛤蟆想吃天鹅肉。
这样的人往往要栽大跟头的。
对他们来说，“知足常乐”
这句话就成了灵丹妙药。
但是，知足或者不知足也要分场合的。
在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。
在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。
这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。
除了场合以外，知足还有一个分（fèn）的问题。
什么叫分？笼统言之，就是适当的限度。
人们常说的“安分”
“非分”
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