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这一句话给我留下了很深的印象。
我认为，他是十分了解我的。
现在就来分析一下我对这一句话的看法。
应该分两个层次来分析：逻辑分析和思想感情分析。
先谈逻辑分析。
江淹的《恨赋》最后两句是：“自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”
第一句话是说，死是不可避免的。
对待不可避免的事情，最聪明的办法是，以不可避视之，然后随遇而安，甚至逆来顺受，使不可避免的危害性降至最低点。
如果对生死之类的不可避免性进行挑战，则必然遇大灾难。
“服食求神仙，多为药所误。”
秦皇、汉武、唐宗等是典型的例子。
既然非走不行，哭又有什么意义呢？反不如笑着走更使自己洒脱、满意、愉快。
这个道理并不深奥，一说就明白的。
我想把江淹的文章改一下：既然自古皆有死，何必饮恨而吞声呢？
总之，从逻辑上来分析，达到了上面的认识，我能笑着走，是不成问题的。
但是，人不仅有逻辑，他还有思想感情。
逻辑上能想得通的，思想感情未必能接受。
而且思想感情的特点是变动不居。
一时冲动，往往是靠不住的。
因此，想在思想感情上承认自己能笑着走，必须有长期的磨炼。
在这里，我想，我必须讲几句关于赵朴老的话。
不是介绍朴老这个人。
“天下谁人不识君”
，朴老是用不着介绍的。
我想讲的是朴老的“特异功能”
。
很多人都知道，朴老一生吃素，不近女色，他有特异功能，是理所当然的。
他是虔诚的佛教徒，一生不妄言。
他说我会笑着走，我是深信不疑的。
我虽然已经九十五岁，但自觉现在讨论走的问题，为时尚早。
再过十年，庶几近之。
2006年3月19日
长生不老
长生不老，过去中国历史上，颇有一些人追求这个境界。
那些炼丹服食的老道们不就是想“丹成入九天”
吗？结果却是“服食求神仙，多为药所误”
，最终还是翘了辫子。
最积极的应该数那些皇帝老爷子。
他们骑在人民头上，作威作福，后宫里还有佳丽三千，他们能舍得离开这个世界吗？于是千方百计，寻求不老之术。
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