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“事情的经过就是这样。”
萧衔蝉将他们在结香梦境的经历向济世大士和盘托出，“玉蜉子才是缔造梦境之人，丰溢此番之祸，非妖修孟泽兰所为。”
济世大士沉默良久，禅室寂静无声，窗外偶有几声泡沫破裂之声。
“玉蜉子是莲送归首徒，九州佛修的领头人……”
苍老的声音没有说完下半句，但萧衔蝉明白了他的未尽之语——作为莲送归和佛修的代表人物，玉蜉子不能有道德瑕疵，所以他不能有错，但是此事波及甚广，必须有人出面承担责任，那么谁是背锅的最佳人选呢？
“天下岂有尊让卑的道理？”
济世大士莲花坐状，闭目缓言，就
像一个教导小辈的和蔼长辈。
天下都是卑者为尊者隐。
尊者，佛修之首玉蜉子也，卑者，籍籍无名、人人喊打的妖修孟泽兰也。
短暂的嗤笑声忽然在禅室中响起，萧衔蝉的嘴角只弯了一下，她说了段风马牛不相及的话。
“我听说，几千年前有个器修制出了一个法器，这个法器看起来只是个小口袋，然而这个口袋可以装下比它大数百倍、数千倍的东西，器修为法器命名，选了佛家芥子须弥的典故，将此法器命名为芥子袋。
毛吞大海，芥纳须弥。
今我有一事不明，请大士为我解惑，何为芥子，何为须弥？”
孟泽兰虽身份如芥子之微，但她有救人性命之举，玉蜉子虽身份如须弥之大，但正是他陷所有无辜之人于险境，孰对孰错？孰卑孰尊？
禅室愈发静，檀香幽幽。
萧衔蝉冷声道：“看来大士也不能解惑，然我是个笨嘴拙腮的，一根直肠子，恐怕不能如大士所愿。”
济世大士的拇指拨过一颗佛珠，檀香笼罩住打坐的老僧，他忽然想起他的徒儿玉蜉子问过的一句话——他们日日跪佛，跪的究竟是佛，还是自己的欲望？
他抬头看去，只见佛像在檀香的背后，越发看不清。
济世大士忽然想起自己还是个小和尚的时候，那时他与师兄一同管理莲送归布施等事，时常与凡人接触，师兄被供奉者的敬畏和恭维迷了眼，收受凡间大族投献，帮那些大族奴役欺压百姓。
他知晓后，毫不犹豫地捆了师兄，交与师尊和执法师叔处置，后来师尊告诉他，已严厉惩治了师兄，一切结束了，当大事化小，小事化了。
那时他说什么来着？
济世大士在陈旧的记忆里翻来找去，终于想起来了——
“大地众生皆有如来智慧德相，岂以佛祖之身凌驾众生之上？”
他看到年轻时的自己站在掌门师尊面前一步不肯退，坚持莲送归应当向众百姓道歉谢罪。
那时的他真青涩啊，将书本奉若圭臬，暗暗发誓要为众生脱苦解难，修出属于自己的禅心，如今的他身居高位，阅遍书籍，却已经很久没有看到自己的禅心了。
香灰骤然从香上坠落，火心随着香灰的坠落也燃至尽头，一如他曾经的赤子之心。
第62章
萧衔蝉来到了玉蟾子的禅房，自众人醒来后，大多只是浑身乏力，只需饮水吃饭，就能慢慢将养回来，只玉蟾子在梦中先是差点被玉蜉子掐死，后又经历了一番搜魂，身负重伤，由花沸雪医治。
花沸雪按奇经八脉施以金针：“我先以金针定魂，医治他神魂上的伤，再辅以汤药，不日他就会醒来，到时细细修养，不能再耗费精神和法力。”
玉蟾子的徒弟迦兕子和迦象子连连道谢，二人见师尊无虞，才有心情问他们梦中发生了什么。
蓬莱岛四人将所见所闻告知，迦兕子和迦象子一齐露出震惊的表情，许久才反应过来，缠着花沸雪和金不禁问来问去。
萧衔蝉躲到一边，用讯符联系各大书肆老板，要将《邪魅妖女：十世佛子狠撩人》这本书立刻发表出去，先下手为强，免得济世大士找到机会将黑锅全都推到孟泽兰头上。
给书肆老板送去稿子后，萧衔蝉坐在台阶上发呆。
谢无柩抱臂靠在墙上，自她来到这间禅室就一直盯着她，他不满她当时一把将他丢进画中界，独自在外面对危险，所以自从醒来后一直不与她说话，可她竟然也不来找他！
纵我不往，子宁不嗣音？算了……想必是这几日她焦头烂额，太累了。
谢无柩掸掸台阶上的灰，坐到萧衔蝉身边，声音是自己都没察觉的温柔：“怎么了？自从醒来后就一直不说话。”
萧衔蝉了抿嘴，将济世大士的话告诉谢无柩：“我不明白，为什么修真界是这副样子，为了利益可以视人命如蝼蚁，背叛嫉恨、颠倒黑白，无所不用其极。”
“这里不是世外桃源。”
谢无柩道，他很见惯了这样的腌臜东西，“有人的地方必然有龌龊。”
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