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六十多个贤良，在史书上留下名字的不多。
这场辩论以桑弘羊受挫结束，次年他因被牵连进燕王刘旦谋反案被族诛。
【秦念：孔子必然支持分封反对郡县，这么喜欢法古为什么不放弃郡县制回归周朝那样的分封？是后世的皇帝们不喜欢吗？】
除却嬴政之外，所有皇帝都无言以对。
就是不喜欢。
见史书上始皇帝如何掌天下之权，后世的皇帝又有谁还能接受周天子的“垂拱而治”
？
【秦念：到法制一道，却变成春秋决狱，可笑。
】
【刘弗陵：朕受教。
】
刘弗陵得到答案：
儒家贤良之言，果然不可尽信。
儒生“不喜欢”
先帝之治，故而极力言先帝之过错。
【李世民：子误伤父案，依汉律，“殴父也，当枭首”
。
董仲舒以《春秋》之义论君子原心，赦之。
秦皇，朕以为救父却被枭首不妥，不如赦之。
】
秦念不由得赞叹群聊成员扮演的严谨性。
李世民的论点就比未成年刘弗陵有水平多了。
子误伤父案，指的是父亲跟人争斗，被人用佩刀刺伤，儿子拿木棍救父，却不慎误伤父亲。
按照汉律，殴打父亲是死罪。
而董仲舒引用许世子止弑君案，为这个儿子脱罪。
《春秋》记载许国世子止送药给他爹许悼公，许悼公喝药后死去，记录为“弑其君”
。
《春秋公羊传》解释此事：“葬许悼公，是君子之赦止也”
，即《春秋》记录“葬许悼公”
这件事，是赦免了许世子止。
那么根据本心，儿子殴父的本意是救父，也应当被赦免。
这是春秋决狱的经典案例。
唐太宗讲述这个案例，是在反驳她先前说春秋决狱中的“论心定罪”
不妥。
但这一点说服不了秦念。
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