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太平道的信仰，能在兖州大地广泛传播，归根结底，还是凭借了救命治人的“黄天善道”
！
而绝非是靠什么杀人，什么像水贼那样截杀税吏…
“治病救人，才是黄天善道…”
张承负一边行途考察，一边深思不语。
救病治人，是黔首的民心基础。
黄天信仰，是聚众的组织形式。
黔首小民从不愚笨，知道谁是对他们好的人。
而太平道要传播开来，“救人”
的核心理念，是必须要放在首位的！
这也必须是政治纲领与口号中的首位！
“所以，起事的口号应该是…太平救人，黄天救世！
人人有田种，人人能吃饱！
打破世家分田地，打破官府不纳粮！
…”
“在我们黄巾起义的最初阶段，这三句纲领口号，就契合着黔首百姓的所求，也契合着这个东汉末年的世道！
若是这些口号能够喊出来，必然足够振聋发聩，足以鼓动万千黔首，足以震动整个汉室的天下！”
“可这样激进的起义口号，太平道各地三十六方的方主渠帅们，又能否认同？那些出身不同的方主们，加入我太平道，都抱着各种各样的冀求。
他们的理念，恐怕和冀州道场的本部并不相同！”
“甚至，就连我那几位出身士族的师兄们，也没法真心喊出这样的口号来！
老师总是在最大程度的，试图弥合所有人…但谁主谁次，由谁作为骨干领导，由谁作为辅助服从，真正走什么样的道？…这才是我黄巾起义的关键，必须时刻明确清楚！
…”
抱着这样的想法，在进入东平国，抵达东平陆的天齐庙前，张承负又寻到机会，与师父大贤良师长谈了一次。
而这一次，听到张承负说出的纲领口号，大贤良师张角默然许久，许久都没有说出话来。
半晌后，他才深深长叹，轻声道。
“承负，为师知晓你要走的道，也真心希望，看到你能走通的那一日！
毕竟，为师从未见过…”
“但接下来，在青兖渠帅的聚会中，你最多最多，只能说前两句：‘太平救人，黄天救世。
人人有田种，人人能吃饱！
’。
至于最后一句若是说出，就会成为整个大汉天下，朝廷与世家最醒目的敌人！
…”
“其实，你最好能把讲述的重点，放在你所提出的‘大野泽-泰山山区’的经营想法上。
来告诉青兖渠帅们，如何借助地利，去与必然抵达的官军周旋厮杀！
…”
“而等到了豫州，在豫荆渠帅的聚会里，你就只能说一句：‘太平救人，黄天救世！
’那些豫州与荆州的渠帅背后，世家大族的影子，可太多太重了。
若是说的多了，你怕是提前为人所注意。
豫州是世家大族的根本之地，连宦族都没法占据优势。
若是你在那里，与世家大族撕破脸…为师担心，你会走不出豫州！”
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