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来观照念佛:
这一念佛号中,是否具足三千世间?是否含摄极乐净土?
念佛的是谁?所念的佛又在何处?
思维过多,反而更加散乱。
中午休息时,他在廊下遇见维那师父。
明远合十请教:“师父,弟子念佛时妄念纷飞,该如何对治?”
维那师父微笑:“新人常有此病。
不必理会妄念,只管老实念佛。
如清珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。”
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第三天,明远的腿痛加剧,每一座都是煎熬。
下午的一支香,他几乎是在半昏迷状态中度过。
昏沉和掉举如两头恶兽,轮番攻击着他。
晚课时,他几乎想要放弃。
但看到身边一位白发苍苍的老菩萨依然站得笔首,声音洪亮,他又感到惭愧。
那晚,他在日记本上写道:“佛七才过两日,如度两劫。
方知自己平日所谓的修行,不过是在岸边湿湿脚而己。”
第西天清晨,情况发生了微妙的变化。
不知是身体适应了,还是心开始沉淀,早课时的佛号声突然变得不同。
他不再是自己一个人在念,而是融入了整个大殿的声流中。
那声音像温暖的海水,托浮着他,承载着他。
“阿—弥—陀—佛—”
这一次,他听见的不仅是声音,更是呼唤。
从遥远的极乐世界,从内心的最深处,一声声,一遍遍。
下午绕佛时,他望着佛像慈悲的面容,忽然泪流满面。
那不是悲伤的泪,而是游子归家的感动。
所有的坚持、所有的疲惫,在那一刻都化作了法喜。
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第五天,禁语中的宁静开始滋养他的心。
没有了外在的言语,内在的对话也渐渐平息。
念佛,吃饭,经行,睡觉。
生活简化到极致,心也清明到极致。
他想起《阿弥陀经》中描述的极乐世界:“微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。”
此刻大殿外的松涛声,不正是这般美妙吗?
第六天,他己经完全适应了作息。
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