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’富有，曰：‘苟美矣。
’”
孔子在卫国看到一个世家公子荆，此人对于生活的态度、思想观念和修养，孔子都十分推崇。
以修缮房屋这件事为例，刚刚开始可住时，他便说，可以将就住，不必要求过高。
后来房子又扩修，他就说，已经相当完备了，不必再奢求了。
后来房子又继续扩修，他又说，够了，太好了。
国学大师南怀瑾先生读了这个故事时曾说，这两个场景以现在人生哲学的观念来说，就是一个人由绚烂归于平淡。
就艺术的观点来说，好比一幅画，整个画面填得满满的，多半没有艺术的价值；又如布置一间房子，一定要留适当的空间，也就是这个道理。
一个人不要过分沉迷于绚烂，平平淡淡才是真。
人生来双手空空，却要让其双拳紧握；等到死去时，却要让其双手摊开，偏不让其带走财富和名声……不明白这个道理，人就很难将许多东西看淡，很容易为外物所累。
王阳明的“致良知”
，正是为了参透人生最大的问题——“生死”
。
一个悟了道的人，在心灵完全不为外物所滞的境界下，领略到与万物一体的真实性，这时才能真正地参透生死的奥秘，也才能如王阳明那样在病危时坦然微笑着说：“此心光明，亦复何言！”
人生短暂，我们来不及感慨，仿佛马上就走到了生命的尽头。
真正属于自己的快乐在于简约的内心，如果自己不能完完全全、真真实实地生活，反而陷入物质欲望为我们设下的圈套中，便很难享受到人生的乐趣。
世间繁华就像童话里的红舞鞋，漂亮而充满**，一旦穿上，便再也舍不得脱下来，只能疯狂地转动舞步，即使内心充满疲惫和厌倦。
当生命的舞会到达终点，脱下红舞鞋时赫然发现，一路的风光和掌声结束后，留下的只有说不出的空虚和疲惫，除此之外，别无他物。
繁华过后总是空。
最美的生活从来不是最繁华的生活。
很多人不断追求所谓的舒适，最后才发现，真正的舒适在于内心。
人生若烟火，绚烂过后便归于平淡，一颗通透的心才是最值得追求的，在恬淡与豁达中才能感到生命的甜美。
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