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恕人之过，释人之嫌
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及至吾身与至亲，更不得分别彼此厚薄。
盖以仁民爱物，皆从此出；此处可忍，更无所不忍矣。
一个人若能有宽宏的度量，他的身边就会集结大群知心朋友。
大度表现为对人、对事能求同存异，不以自己的特殊个性或癖好对待他人；大度也表现为能听得进各种不同意见，尤其能认真听取相反的意见；大度还要能容忍他人的过失，尤其是当他人冒犯自己时，能不计前嫌，一如既往；大度更应表现为能够虚心接受批评，发现自己的过失，便立即改正。
和他人发生矛盾时，能够主动反思自己，而不文过饰非、推卸责任。
大度者，能够关心人，帮助人，体贴人，责己严，责人宽。
王阳明曾说，自己和亲人之间不应该分彼此薄厚，应该以仁爱宽容之心去对待人民和世间万物。
人与人在相处中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。
如果你不让我，我不让你，就很容易引发争斗。
这时，我们就需要打造“宰相的肚子”
，既宽容他人也宽容自己。
朝廷里有位高官这日在家中宴请宾朋，酒过三巡之后，高官向一旁的悬云观道士请教：“怎样才能提高一个人的修养？”
“从最根本做起。”
“愿闻其详。”
“在你对别人求全责备的时候，想想自己是不是已经做到了；在指出别人不对的时候，看看自己是不是做正确了。
所谓‘严于律己，宽以待人’就是此理。”
按照这位道士的话，人最根本的修养就是用宽容之心对待别人。
宽容是一门做人的艺术。
宽容待人，首先要在心理上接纳别人、理解别人、体谅别人，在接受别人的长处时，也要接受别人的短处。
其次，当你遇到事情打算用愤恨去实现或解决时，不妨试着去宽容，或许它能帮你更好地实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。
将自己当成别人，站在对方的角度去体会对方的情感；将别人当成自己，感同身受，亲身去体验别人的感受；将别人当成别人，我们无法强求别人改变，只能去理解别人；将自己当成自己，我们的一切理解和包容并非为了别人，而是为了自己。
设身处地地宽容别人，其实也是在宽容我们自己。
其实，容人之过、释人之嫌是一种为人的度量，也是一种谋略。
大肚能容，方能得人之心。
人非圣贤，谁能不犯错误呢？人犯了错之后，总是非常迫切地希望得到别人的宽容，给自己一次悔过自新的机会。
所以，对于一些看似不可饶恕的错误，为什么不给对方一个改过的机会呢？对方一旦重新获得别人的宽容，就会产生感恩图报的心理，而希望通过自己加倍改过的表现来获得对方的认可。
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