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因此，湘军的饷银是当时最高的。
如此一来，士兵自然愿意加入曾国藩的队伍。
兵书上也说治军要“上下同心”
，曾国藩就注重对士兵信念的培养，他把湘军打造成了一支上下齐心的军队。
曾国藩的手下大多是流落民间的知识分子。
这些人得到了曾国藩不遗余力的提拔和重用，因此形成了以曾国藩、胡林翼、左宗棠、李鸿章为首的湘军政治集团。
曾国藩成为湘军政治集团的事业领袖和思想领袖。
曾国藩强调的经世致用正是王阳明所说的知行合一。
然而，王阳明的弟子徐爱却未能领会王阳明关于知行合一的意思，与王阳明的另两位弟子黄绾、顾应祥反复辩论，始终未能得出明确的答案，于是向王阳明请教。
徐爱说：“比如现在的人都知道要孝顺父亲、尊敬兄长，然而却有不能做到的，这就表明‘知道应该怎样’和‘真正做到’分明是两件事。”
王阳明说：“你说的这种情况是已经被人的私欲所蒙蔽，不是知行的本体了。
圣贤教育世人知与行，正是要恢复知行的本体，不是只教人们如何知、如何行就算了。
例如《大学》中提到的一个真正反映知行本体的事例，即‘如好好色，如恶恶臭’。
看见美色属于知，喜欢美色属于行；人在看见美色时自己本身就已经有喜欢之心，而不是见了之后才有想法去喜欢。
闻到恶臭属于知，厌恶恶臭属于行；闻到恶臭时自己就已经厌恶了，并不是闻到之后才有想法去厌恶……”
现如今，即将走出校园的大学生中，不少人无奈地感慨所学知识对其就业毫无帮助，完全不知学来有何用。
如果学问不能用来指导自己，我们就很难取得任何进步，这样的学习又有什么意义呢？由此可知，我们学习知识，不能只知学习，不知联系实际。
要做到知行合一，经世致用。
倘若埋头苦读若干年却不知道学来有何用，便容易失去继续求学的动力，无法树立人生的目标，难以明确前进的方向。
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