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，而这个“诚”
应是发自内心的真诚、坦白。
孔子说，一个人讲一些虚妄的、好听的话，脸上表现出好看的、讨人喜欢的面孔，看起来对人很恭敬的样子，但不是真心的。
用我们老百姓的话更直白：嘴上一套，背地里是另一套，这样的人就叫“两面三刀”
；还有明明对人有怨恨，可是不把怨恨表现出来，暗暗放在心里，还和有怨恨的人故意套近乎，这种人的行径是不对的，用心是险恶的。
大多数人通常是把心情写在脸上，哪里有那么多精力用在阴谋诡计上，这样活着未免太累了。
贞观初年，有人上书请求清除邪佞的臣子。
唐太宗问他说：“我所任用的都是贤臣，你知道哪个是邪佞的臣子吗？”
那人回答说：“臣住在民间，不能确知哪个人是佞臣。
请陛下假装发怒，以此试验群臣，能不惧怕陛下的雷霆大怒，仍然直言进谏的，就是忠诚正直的人；顺随旨意，阿谀奉承的，就是奸邪谄佞的人。”
这个人的办法看起来非常聪明，但是太宗对上书的人说：“流水的清浊，在于水源。
国君是政令的发出者，就好比是水源，臣子百姓就好比是水。
国君自身伪诈而要求臣子行为忠直，就好比水源混浊而希望流水清澈一样，这是不合理的。
我常常因魏武帝曹操为人诡诈而特别鄙视他，如果我也这样，怎么能教化百姓？”
于是，太宗对上书劝谏的人说：“我想在天下伸张信义，不想用伪诈的方法破坏社会风气。
你的方法虽然很好，但我不能采用。”
不管对谁，都需诚心诚意地对待，这样才能够赢得别人的信任，而不是通过一些看似聪明的手段来试探对方。
因为这样做一方面有被识破的危险，如果被别人利用，趁机表现，只会让自己陷入被动、是非颠倒的境地；另一方面，如果自己都失去了诚意，就不可能再要求别人真心实意。
真诚，乃为人的根本。
如果你是一个真诚的人，人们就会了解你、相信你，不论在什么情况下，人们都知道你不会掩饰、不会推托，都知道你说的是实话，都乐于同你接近，因此也就容易获得好人缘。
以诚待人处事，能够架起信任的桥梁，消除猜疑、戒备的心理，能够成大事、立大本。
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