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伴随着音乐，有三个年轻人从树丛中钻出，原来是其中一个年轻男子提着一架收音机。
这些都市中长大的年轻人不经意地用噪音污染了森林，真是大煞风景！
不过，他们都是善良的青年，并在她和她的朋友身旁围坐着，快乐地交谈。
她们本想劝三个年轻人关掉那些垃圾音乐，静静聆听大自然的乐曲，但是想到并没有规劝他们的权力，最后还是任由他们，直到他们离去，消失在森林之中为止。
大自然的音乐多美！
风儿轻唱着，小鸟甜美地鸣啼……这种从盘古开天以来最古老的音乐绝非人类用吉他与狂吼能制造出来的旋律，而他们竟然白白浪费大好的自然资源，委实令人惋惜。
人的心不安静，就不懂欣赏大自然的美。
一颗丧失了美的心灵，哪里还有诗意可言呢？法国著名诗人波德莱尔曾说：“只要人们愿意深入自己的内心，询问自己的灵魂，再现那些激起热情的回忆，就会知道，诗除了自身之外没有其他目的，它不可能有其他目的，唯有那种单纯是为了写诗的快乐而写出来的诗才会这样伟大、这样高贵，这样真正的无愧于诗这个名称。”
王阳明正是因为懂得这一点，才能够坦然面对人生的得意与失意，获得自由自在的人生。
在王阳明第一次科举考试失利后，他就曾利用诗歌来抚慰内心的失落和痛苦。
他在家乡余姚组建了一个龙泉山诗社，诗社成员人数不多，没有名噪一时的文人，大家聚在一起，无非就是下棋饮酒，游山玩水。
在创办诗社的这段时期，王阳明以诗言志，抒发苦闷，佳句迭出。
如：“我爱龙泉山，山僧颇疏野。
尽日坐井栏，有时卧松下。”
在龙泉山清秀的环境中，王阳明度过了他人生中最为惬意悠闲的一段时光。
可以说，在龙泉山诗社两年的生活里，王阳明抛开了纷繁复杂的世俗，为自己创造了思考和反省的机会，为他今后的官场生涯积蓄了力量。
在龙场那样艰苦的环境中时，王阳明也能一边种地一边赋诗为乐：
起草不厌频，耘禾不厌密。
物理既可玩，化机还默识。
即是参赞功，毋为轻稼穑。
正是带着诗意的心灵去生活，王阳明才得以在龙场悟道，走出心学的第一步，并最终将心学发扬光大。
如果人们像王阳明一样懂得品味山水之美，也能够在人间诗意地栖息。
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