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面对四面楚歌的惨败结局，一种英雄末路的感慨油然而生，让人备感苍凉。
面对敌军的包围，“不肯过江东”
的项羽穷途末路，面对虞姬也只能是“奈若何”
。
项羽的选择豪气逼人，展现了一方霸王的浩然正气。
与项羽的“英雄本色”
有所不同的，是诸葛亮等文人志士的“名士风流”
。
三国时期的诸葛亮，羽扇纶巾，貌似轻松淡定、潇洒自如，实则神机妙算、运筹帷幄。
西晋开国元勋羊祜，平日一副松洒打扮，飘逸十足，甚至在打仗的时候，仍不失其雍雅的风度。
魏晋名士大多旷达风流，放任自流，毫不矫揉造作，痛快淋漓。
不管是英雄本色，还是名士风流，都具备孟子所说的“浩然正气”
。
“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。”
有志之士当养浩然正气，大则壮我泱泱中华之神威，小则在为人处世中光明磊落、至情至性。
养浩然正气并非易事。
《孟子》中有言：是集义所生者，非义袭而取之也。
在孟子看来，浩然正气是正义的念头日积月累所产生的，不是一时的正义行为就能得到的。
关于“集义”
，王阳明认为做每一件事都应符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再遇到其他事情就更能以良知为指导，从而达到“从心所欲不逾矩”
的中庸境界。
由此看来，要养浩然正气，就要做正直之人，诚实地对待生活中的每一件小事，日积月累，不断壮大。
浩然正气是人的精神“脊梁”
，是抵御歪风邪气的“屏障”
。
正气长存，则邪气却步、阴霾不侵；正气长存，则清风浩**，乾坤朗朗。
要保持浩然正气，就必须“一日三省吾身”
，做到自重、自省、自警、自励，时时处处以激浊扬清、弘扬正气为己任，使正气日盛，邪气渐消，引领整个社会不断走向正义和文明，此乃君子之道也。
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