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心之所想，力之所及
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只念念要存天理，即是立志。
能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”
也。
此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。
王阳明作为宋明理学中“心学”
的创始者，强调个人的主体意识和自主精神。
他认为，只要心中不忘存天理，就是立志。
不忘记这一点，久而久之心自然会凝聚在天理上，就像道家所说的“把凡胎修炼成圣胎”
。
如此将天理时刻铭记于心，逐渐达到宏大神圣的境界，也是从心中最初的意念不断坚持并发展下去。
“心之所想”
虽然只是停留在脑海中的意识，看似虚无缥缈，却有着不可小觑的力量。
王阳明所言的“念念存天理”
，就是用我们的意念影响我们的思维。
当心存念想时，就能做到心无旁骛、专心致志；倘若心无所思，则难以排除杂念，就会陷入胡思乱想之中。
“心之所想”
的力量远不止于此。
在奋力追求成功的人生道路上，“想”
成功是必不可少的前提条件。
缺少这份“心之所想”
的动力，抑或受外界干扰而无法将之坚持到底，则难以发挥自身潜在的能力，难以超越自我、挑战极限。
明朝后期是中国古代科学技术史上最灿烂辉煌的一段时间，此时出现了一位伟大的地理学家——徐霞客。
徐霞客自幼聪明好学，喜欢读历史、地理、游记之类的书籍，立志成人之后遍游国家的大好河山。
但是父亲去世后，老母无人照顾，徐霞客的游览计划无法实现，终日闷闷不乐。
母亲看出了他的心思，对他说：“男儿志在四方，哪能为我留在家里？”
母亲的支持，坚定了徐霞客远游的决心。
徐霞客有了勇气和力量，便辞别母亲开始游历。
他先后游历了太湖、洞庭湖、天台山、雁**山、泰山、武夷山、五台山、恒山等名胜，并且记录下了各地的奇风异俗和游历中的惊险经历。
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