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重视内心的修行，锻造强大的气势
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盖用兵之法，伐谋为先。
处夷之道，攻心为上。
王阳明认为，用兵作战，先要以谋略制服敌人；要彻底地战胜敌人，则要让对方从心里臣服于自己。
王阳明的这一思想，与三国时期蜀国的著名政治家诸葛亮《南征教》所说的“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”
相类似。
征战最主要的目的，并不是要消灭敌人的肉体，而是要使敌人心服口服。
“攻心为上”
，是历代兵家克敌的有力武器。
《孙子兵法》中有言“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”
，虽然没有“攻心”
之说，却包含了攻心的策略。
王阳明作为人、人性、人心的研究家，当然知道攻心在战争中的重要作用。
每次作战之前，王阳明都会通过发布榜谕，对百姓犯错的原因进行入情入理的分析，并阐述宽大政策及自己不立即进兵的原因，殷切期望误入歧途者幡然悔悟。
在《王阳明全集》所辑录的一百五十篇文章中，属于榜谕性质的就有二十一篇。
很多起义的百姓看到他的榜谕，都自动缴械投降，这就是战争的最高境界。
真正的强者，震慑的是人的心，而不是肉体。
王阳明攻心为上，不费一兵一卒，就使对手屈服，实在为人称许。
“攻心为上”
的核心在于“心”
，一个人如果注重内心的修行，锻造自己的气势，就能不战而胜。
古代，有一个专门训练斗鸡的名手叫纪渻子。
一天，君王让他代为训练一只斗鸡。
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