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有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。
可以为天下母。
吾不知其名。
字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
（《老子》二十五章）
这是说道先天下而有，道是绝对的，独立。
又是循环的。
周行。
宇宙一切都由道出。
为天下母。
道是运行向前的，逝。
但它向前到某一限度会回归的。
反，即返。
老子又说：
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是谓复命。
复命曰常。
知常曰明。
不知常，妄作凶。
（《老子》十六章）
大道运行不息，但必反本复始，归根回原，所以是至动至静。
此种运行既有常轨，故可信。
人该先明白得此道运行之常轨。
即天地间一切现象，亦莫不在遵循此运行之常轨，故曰：
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。
（《老子》三十九章）
“一”
即是道，没有道便没有一切，甚至没有天、地、神，与万物。
亦将没有侯王。
所以说：
天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。
（《老子》三十九章）
所以天、地、神、物，尽将效法于道。
但道又效法什么呢？老子说：
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