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哲学与人生之关系（乙）
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“哲学”
与“人生”
可以说是很有关系，也可以说是很没有关系。
所谓对于人生有没有关系，是说对于我们的行为，有没有影响；或者再确切点说，有没有直接重大的影响。
所谓“哲学”
是一个很宽泛的名词，其中包有很多的部分，犹之科学中之包有物理、化学等。
哲学里边有几部分，可以说是对人生没有直接重大的关系；有几部分可以说是对人生有直接重大的关系。
譬如逻辑（亦称论理学）对于人生，可说是没有直接重大的关系。
其中有些道理，若专就实用观点看，似乎是没有什么价值。
如普通逻辑所讲的同一律吧，“甲是甲”
。
如果甲是甲，甲就是甲。
这话可以说是一定不错，但由实用的观点看，就无甚价值。
再如说“桌子不能同时是桌子又是非桌子”
这话在实用的观点看，也并没有什么价值。
所以，有几派哲学，因特别注意人生方面，就不注重逻辑。
如中国前几年流行的“实用主义”
即是如此。
实用主义所讲试验逻辑，实是一种试验的方法，并非逻辑。
又如中国哲学，向亦注重人生方面。
所以逻辑在中国哲学里，可以说是没有。
从此看来，逻辑对于人生，即对我们的日常行为，是没有直接重大的影响的。
“知识论”
（亦称认识论）对于人的日常行为，亦无多大影响。
例如说现在这个桌子，究竟是不是真有等问题。
有些人说，我们闭上眼睛，不看桌子，桌子就是无有了；有人说我们虽闭上眼睛，桌子总还是有。
但无论哪一种说法，对于我们日常行为，可说是没有什么大的影响。
有的哲学家以为太阳明天出来不出来，就不敢说一定。
因为我们以为太阳明天一定出之说，无非靠过去经验。
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