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守冲谦
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假使一个美国人,因有某种成绩,受了别人的夸奖,照美国人的规矩,他对于夸奖他的人的答复,应该是:“多谢你的夸奖。”
或:“多承夸奖,感激不尽。”
假使一个中国人,因有某种成绩,受了别人的夸奖,照中国人的规矩,他对于夸奖他的人的答复,应该是:“不敢当。”
或:“毫无成绩,谬承过奖。”
在这种情形下,美国人的答复,是承认自己有成绩;而中国人的答复,是否认自己有成绩。
自己有成绩,而不认为自己有成绩,此即所谓谦虚。
虚并不是虚假的意思。
《论语》说:“有若无,实若虚。”
虚者对实而言。
真正谦虚的人,自己有成绩,而不以为自己有成绩;此不以为并不是仅只对人说,而是其衷心真觉得如此,即所谓“有若无,实若虚”
。
“自卑而尊人,先彼而后己”
。
这本是社会所需要的一种道德。
社会上的礼,大概都是根据这种道德而有的。
无论哪一国家或民族的礼,或哪一种社会的礼,其详细节目或有不同,但其主要的意思,总不离乎“自卑而尊人,先彼而后己”
。
一个美国人对于夸奖他的人的答复,虽不是自卑,而却是尊人。
因为照他的看法,若否认自己有成绩,即是直斥夸奖他的人的错误。
直斥人的错误,是无礼的。
中国人对于夸奖他的人的答复,虽不是尊人,而却是自卑。
所谓“谬承过奖”
,即是说:“你对于我夸奖太过,你错了。”
照美国人的看法,这是很不客气的话。
照中国人的看法,这不客气,是为自卑而起,所以虽不客气,而决不会引起对方的误会。
我们常听说,人须有“自尊心”
。
上所谓自卑,并不是有自尊心的反面。
孟子说:“人有不为也,而可以有为。”
一个人在消极方面,有有不为之志,在积极方面,有有为之志,这种人谓之有自尊心。
无自尊心的人,认为自己不足以有为,遂自居于下流,这亦可说是自卑。
不过此自卑不是上所谓自卑。
此自卑我们普通称之为自暴自弃。
孟子说:“舜何人也?予何人也?有为者亦若是。”
有这一类的志趣者,谓之有自尊心。
在行这一类的志趣的时候,完全用不着与人客气,用不着让。
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