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第四章与天下公知战
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导火索：施观民
1579年春节刚过，整个帝国沉浸在繁华热闹的喜庆中，一道奏疏从江苏常州悄无声息地进了北京城。
这道奏疏是封控告信，控告的对象是常州知府施观民。
控告信指出，施观民在常州搜刮民财创建了龙城书院，请求政府制裁他。
张居正在内阁兴奋而不是愤怒地拍案而起：“好你个施观民，我等你很久了!”
这话说得很露骨，身边的申时行听出来了，一向厌恶书院讲学的张首辅已准备对书院开刀，而施观民只是个不值一提的导火索罢了。
施观民在江苏常州极有政声，他是知识型官僚，在政务之外好赶时髦，经常聚集思想界名流在官府讲学。
有人就向他提议，可以搞个书院。
但他是个清官，不想动用政府资金，所以就让常州地区的富户们捐款。
有人不捐，他就上门索要，这才引出了富户们的报复，买通言官参了他一本。
张居正找来内阁同僚们商议。
众人知道张居正已做了决定，所谓找他们商议，不过是让他们提前知道而已。
果然，张居正开口就是：“我已准备向皇上请求废天下书院，禁止讲学。
至于由头，就是这个施观民。
你们看他为了办书院，居然强刮民财，目无王法!”
众人唯唯。
张居正上疏朱翊钧，请将施观民削职为民，顺便说了书院的种种坏处，并着重指出，国家思想纷乱繁杂，意识形态飘忽，这都是书院惹的祸，应将书院全部改成政府办公地，轰走那群穷嚼蛆的腐儒。
朱翊钧同意。
张居正人生中最受知识分子诟病的“废天下书院”
运动开始了，全国各地展开了“到书院轰人”
的行动。
所有书院中都发出了哭爹喊娘的声音，大部分人在书院里是靠嘴活着的，离开了书院，他们正如和尚离开寺庙一样，只能靠化缘度日。
张居正抽了他们一嘴巴，又砸了他们的饭碗，他们发誓和张居正不共戴天。
张居正讨厌书院，正如独裁者讨厌思想纷繁、始终想统一思想一样。
中国古代书院始于唐，兴于宋，在明代攀上巅峰。
它的特点是今日大学和论坛的综合体，由当时的著名官绅和学者联合创办，招收有志有才之士来学习。
讲师来自五湖四海，只要你有自己的独特思想，敢上台讲，就能上台。
中国古代书院还有个最大的特点，那就是议论朝政和政治大人物。
其实完全可以说，古代书院就是个政治清谈中心。
它最让人呕吐的一点是，各路所谓狗屁的大师、公知们坐在清风徐来的书院里满口喷粪，却从不去做事。
他们远离政治，根本没资格坐在政治交椅上，所以才没有任何压力地谈论政治。
古代中国是个重视舆论的社会，于是，这群书院的大师、公知的言论就成了一把锋利的武器。
任何在高位的人都小心翼翼对待他们，以期望他们能用言论支持自己。
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