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孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。
楚救陈，军于城父。
闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。
孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚，大国也，来聘孔子。
孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”
于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行，绝粮。
从者病，莫能兴。
孔子讲诵弦歌不衰。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”
孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
（《史记·孔子世家》）
对于我们每个人来说，生命中的顺境都是很好接受的，我们也很期待遇到。
可是，往往生活中多的就是逆境，即便是孔子，一生也遭遇无数逆境和不顺。
就孔子的回应方式来看，他都是以积极乐观的心态来面对，这是一种极为难得且极为成熟的精神。
我一直说，虽然我们可以从各种角度解说孔子及其思想，但是孔子之于我们更重要的意义是，他是一个完完全全的乐观主义者。
在《论语》中，孔子曾经对自己的一生做过一个非常简单但极具内涵的概括：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《论语·为政》）
这就是乐观主义者孔子的自画像，孔子的精神生命比我们通常想象的要完善以及深刻得多，他是一个真实的人，有着丰富的情感内涵。
喜怒哀乐等情绪，都在孔子的生命历程中得到了明显的表达。
后来理学家程颢在《定性书》中，对于孔子的这种情感的表达有一个非常精彩的解释：
圣人之喜，以物之当喜；圣人之怒，以物之当怒。
是圣人之喜怒，不系于心而系于物也。
是则圣人岂不应于物哉？乌得以从外者为非，而更求在内者为是也？今以自私用智之喜怒，而视圣人喜怒之正为如何哉？夫人之情，易发而难制者，唯怒为甚。
第能于怒时遽忘其怒，而观理之是非，亦可见外诱之不足恶，而于道亦思过半矣。
这表明孔子是跟我们一样的普通人，孔子的形象具有丰富的情感内涵，而最为重要的一点是，孔子是一个乐观主义者，这种乐观的精神伴随着孔子的一生。
我们甚至可以说，孔子之所以成为孔子，乃是因为他有一种普通人无法企及的乐观主义精神。
生活难免会有诸多的不顺，有诸多的逆境，对于我们来说更重要的是如何乐观地面对生活中的一切。
这是一个成熟的、完善的自我所应当具有的内在要求，也是我们从孔子的形象中所获得的重要启示。
像孔子一般乐观，这是我们学习孔子时应当具有的一种意向。
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