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五、有用还是无用
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在庄子哲学中，关于“有用”
还是“无用”
的争辩，可以说是最受人关注的。
并不是因为这一争辩具有多么深刻的哲学内涵，而是因为这一争辩背后反映的是现实中每一个人的纠结。
我曾经开玩笑说，纠结可能是人生的基本事实，因为人的一生大概都是在不断选择的中展开的。
小时候我们纠结玩什么玩具以及跟谁玩；再长大一点，我们开始纠结上什么辅导班以及上多少时间；再之后，开始纠结上什么学校；好不容易上了大学，我们开始纠结选择什么专业、未来从事什么样的职业；然后纠结跟谁相处以及跟谁过一辈子。
好不容易操心完自己的事情，又开始进入了纠结的2.0版——操心孩子，于是乎纠结也就构成了我们人生的基本真相。
纠结意味着选择，选择意味着承担选择的后果，而这些后果有的时候对我们来说，真的是生命中无法承受之重。
于是，我们的生活就在年复一年的纠结中重复着。
而重复的背后，在所有纠结的选择中，被提及最多的词，就是有用与无用。
我们看似一直在选择我们认为有用的选项，可是事实真的就是这样的吗？很大程度上未必如此。
在庄子看来，人都有极强烈的主观意志（在这一点上，老子也是如此），人都会天然认为自己所做的选择是正确的，别人的选择明显是不对的。
这是人生的常态，所以，人与人之间充满矛盾，以至于无法相互理解。
其实，在庄子看来，每个人的选择并不是一定正确的，因为每个人的观察都只是如同盲人摸象一般看到了某一个层面的问题，而非问题的全貌。
既然这样，我们为什么那么执着地认为自己所说的就是对的呢？
在与惠施的辩论中，庄子阐释了这个问题。
惠施和庄子性格迥异，可毫无疑问的是——至少在庄子这里——他们是一对好朋友，即便庄子对惠施有非常多的批评，甚至没有哪怕一丁点的认可。
这是一种非常特殊的友谊，也是一种真诚而又纯粹的友谊，虽然彼此总是在争执、论辩，总是处于不一样的价值立场，但是，这些因素终究不妨碍他们成为朋友！
当然，这两个朋友之间还是有共同之处的，那就是他们都细致地观察了天地万物。
不过，他们观察所获得的结果，却有着天壤之别。
惠施看到的是万物之间的相异，而庄子看到的则是彼此之间的同。
这也是一个颇为有趣的一个现象。
惠施和庄子，似乎每天都在喋喋不休地争论。
关于“有用”
和“无用”
的争辩，就是他们辩论的诸多主题之一。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。
以盛水浆，其坚不能自举也。
剖之以为瓢，则瓠落无所容。
非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。
宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。
客闻之，请买其方百金。
聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。
’客得之，以说吴王。
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