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一、什么是理学
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理学肇端于中晚唐，成型于宋代，是宋元明清时期的儒家哲学形态，也是儒家哲学最为精致的思辨形式。
当然，这是广义的理学含义，狭义的理学指的是程朱理学。
说到理学这个概念的时候，还有几个相关联的词我们需要注意，如“新儒学”
“道学”
“性理学”
“宋学”
。
新儒学是一个比较宽泛的概念，只要是先秦以后的儒学都可以称为新儒学，所以我们也可以说新儒学是一个动态的概念，是不同时代的儒家用儒学来解决当时问题的一种策略，比如汉代董仲舒的新儒学、宋明新儒学以及现代新儒学等。
这也表明儒家思想的发展是一个动态的、不断生成的过程，这个过程也正是儒家思想具有强大生命力的表现。
另外，在海外学者的用语中，New-ism泛指新儒家，而Neo-ism则特指宋明新儒家。
道学，这个名称在北宋就出现了，源于韩愈在《原道》中对于儒家道统的构建。
在韩愈看来，儒家思想有一个流传的系统，从尧、舜、禹、汤、文、武、周公再到孔子，孔子传给孟子，孟子之后道统无传。
北宋时，道学是一个相对宽泛的概念，它指的是对儒家三代之道的认可和推崇，是在儒学复兴过程中的一种基本的价值立场。
而南宋时，道学的概念不断狭窄化，后来专指从二程到朱子的思想系统。
这种状态的出现，跟“道统”
这个词的排他性有关系的，即道统中的人物与非道统中的人物，是不可同日而语的，这是一个理论系统的建构和强化的结果。
不过在“庆元党禁”
（1195—1202）之后，因为朱子及其学派被指为伪学，遭到政治的压制，许多人被放逐，所以“道学”
之名不便多用，一般乃改称为“理学”
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