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古代埃及的文献资料，大多是通过考古发掘或发现得来的，它们或者刻在石头上（如石碑上、建筑物的墙上、石柱上等），或写在纸草上。
通过对埃及的发掘和发现，人们获得了大量的文献资料，这为埃及史的研究打下了基础。
但是，古代埃及文明历时几千年，文物和文献的损失异常严重，现在人们掌握的文献资料很难涵盖其历史的各个时期及各个方面。
而且还有许多已经被发掘的资料尚未公布，尚未被翻译成现代文字，也还未成为研究的对象。
现在埃及学家掌握的古代埃及文献资料包括以下几方面：
王表。
例如，《都灵王表》、《阿卑多斯王表》、《卡尔纳克王表》、《萨卡拉王表》和曼涅托的《埃及史》等。
曼涅托的《埃及史》严格地说不能算是王表，因为它本是曼涅托为征服埃及的希腊人写的一本埃及史，但该书已经失传，现在“洛布古典丛书”
中的Maho，实际上是现代人从许多古代作家的著作中摘录出来的有关曼涅托《埃及史》一书的一个辑录本，其主要内容是一些国王的名字及其活动片段，其体例和王表差不多。
年代记。
例如，第5王朝时期编定的《上古埃及年代记》，即《帕勒摩石碑》，记载了从前王朝晚期至第5王朝的若干位国王的活动。
《图特摩斯三世年代记》，记载了图特摩斯三世对外征服的活动，该年代记原来是写在皮卷上的，但该皮卷已经失传，现在留下来的只是卡尔纳克神庙中的一个辑录本。
传记。
古代埃及留下的传记大多保存在传记主人的墓里，如第3～4王朝之交的《梅腾自传》，第5～6王朝之交的《大臣乌尼传》，第18王朝初年的《桡夫长雅赫摩斯传》等，它们为研究不同时期的政治、经济、军事及社会生活等方面提供了资料。
战记。
《阿蒙霍特普二世的亚细亚远征》反映了第18王朝国王阿蒙霍特普二世对叙利亚的一次军事远征的情况，《卡尔纳克石碑》反映了第19王朝国王拉美西斯二世同小亚细亚强国赫梯进行争霸战争时的卡迭石战役的情况等。
王家铭文。
第5～6王朝时期的国王涅菲里耳刻勒的阿卑多斯敕令和第6王朝国王佩比二世的达赫淑尔敕令，其内容是保护神庙经济和豁免神庙经济中劳动者的义务。
第10王朝国王阿赫托伊给其子美利卡拉的教训，该教训反映了阿赫托伊对在乱世中如何加强王权、巩固统治的思想。
第18王朝末期的图坦卡蒙关于放弃改革的敕令，其内容是放弃埃赫那吞的宗教改革，恢复对阿蒙神的崇拜。
第19王朝初年的霍连姆赫布的敕令，其内容是关于巩固王权，保护中小奴隶主涅木虎的利益等。
科学文献。
例如，《莫斯科数学纸草》和《林德纸草》中反映了古代埃及的数学成就，《艾贝尔斯医学纸草》中反映了古代埃及人在医学方面的成就等。
私法文书。
例如，古王国时期涅库勒（Nekyre）王子和伊都关于土地转让的铭文，中王国时期在卡呼恩（Kahun，又叫拉呼恩，Lahun）发现的商业文件，在法雍发现的关于土地买卖和出租奴隶的文件等，这些在一定程度上反映了不同时期的社会经济状况。
西奈铭文。
西奈铭文反映了不同时期埃及人在西奈的活动，特别是对西奈铜矿的开采情况。
哈特努布铭文。
这是在埃及中部的哈特努布采石场留下的铭文，并为了解第一中间期和中王国时期的涅杰斯阶层的情况提供了若干资料。
捐赠铭文。
这其中有国王给神庙的各种捐赠，如《哈里斯大纸草》中记载的拉美西斯三世捐赠给当时各个神庙以土地、劳动力和其他财产；有贵族（如新王国时期一个名叫阿蒙霍特普的人）捐赠给神庙以土地的铭文（刻在一个调色板上）等。
外交档案。
这主要记述的是第18王朝时期中后期埃及和西亚各国国王来往的信件，反映了当时埃及和这个地区之间的关系，并在某种程度上反映了埃及国内埃赫那吞主持的宗教改革的状况。
此外，还有反映古王国时期、中王国时期、新王国时期的祭祀仪式和对死者的祈祷的《金字塔铭文》、《棺铭》和《死者之书》。
经济文献。
例如，《维勒布尔纸草》，其内容为第20王朝时期对埃及中部部分地区的王室和神庙土地的丈量记录，其中包括各个地块的主人、面积和租种者的姓名、成分、租种的数量，以及应缴纳租税的数额等，为研究当时埃及的土地制度、奴隶制度、赋税制度等提供了重要的资料。
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