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第二节帝国初期的统治
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新王国时期，埃及奴隶主阶级仍然采用君主专制的统治形式。
第18王朝初期的国王在两种性质的战争中为自己树立了威信：赶走喜克索斯人，使他们成了民族英雄；对西亚和努比亚的侵略战争，使他们成了奴隶主崇拜的偶像。
因而，在第18王朝初期，埃及国王的威信大大提高，权力空前加强，他们的统治几乎得到了奴隶主阶层和集团的支持。
他们长期领导对外战争，并且常常取得胜利。
因此军队拥护他们。
每次胜利的战争，军队不仅可以掠夺财富，还可得到国王的赏赐，国王成了军队的偶像。
行政官吏们代表国王管理、控制这空前强大的帝国。
他们可以施展他们的才干，也可从胜利的战争中，从奴隶主阶级的发展中，从国家的富强中，获得好处。
他们对国王也是感激不尽的。
帝国时代奴隶制经济和政治的发展也为奴隶主的发展开辟了较为广阔的前途。
对外战争的胜利给他们的发展带来了好处，他们不仅可从供应国王、军队中获得较多的报酬，而且可以从政治的相对稳定、新土地的获得、劳动力的大量涌入和补充、资源的极大丰富等各方面得到好处。
这些都是奴隶制经济发展的必需条件，这些条件是过去不具备或不完全具备的。
这个时期一个新兴的奴隶主阶层——涅木虎开始形成并逐渐成为王权的重要阶级基础。
神庙奴隶主也从对外战争的胜利中和王权的加强中获得了好处，而且可以说是奴隶主阶层或集团中获益最多的。
这从两方面可以说明：新王国时期的国王们在每次胜利的对外掠夺战争后，都要给神庙很多的捐赠（包括土地、奴隶及其他财富）；新王国时期修建了许多大型的神庙，而且都十分壮观。
著名的卡尔纳克神庙和卢克索神庙（均位于首都底比斯）都是在这个时期修建起来的。
新王国时期的国王们一方面紧紧地将军队控制在手里，将其作为自己统治的主要物质力量；另一方面，又极力利用神权作为自己统治的精神支柱，把每次战争的胜利都说成是神的保佑和指引。
还把大量财富给予神庙，这虽然加强了王权，但也在以后造成严重后果。
在新王国时期，国家官吏已不完全像古王国时期那样仅仅或主要从王室家族中、皇亲国戚中挑选，而主要是从整个奴隶主阶级中挑选，这反映了君主专制的阶级基础的扩大，也表明了埃及奴隶主阶级的逐渐成熟和壮大，这也说明了君主专制真正成了整个奴隶主阶级的政权和统治形式，而不仅仅是一个家族的政权。
这是建立在奴隶制经济广泛而长久发展的基础之上的。
因为正是奴隶制经济广泛而长久的发展，才不仅使旧式的贵族奴隶主被改造成立足于奴隶制经济基础之上的奴隶主，而且形成了新兴的完全立足于奴隶制经济基础之上的奴隶主阶层，从而为君主专制扩大其阶级基础创造了条件。
新王国时期，国王之下的最高官吏仍然是维西尔。
为了适应管理和统治这空前庞大的帝国的需要，维西尔的职位被一分为二，即原来设置的1个维西尔，现在变成了2个。
一个管理上埃及和努比亚地区，官邸设在底比斯；另一个管理下埃及，包括西亚属地，分界点在埃及中部的赫尔摩波里。
一般来说，管理上埃及的维西尔权力较大，国王出征时，他往往代行朝政，代替国王处理一切事务。
这时之所以设置2个维西尔除了上述帝国庞大、政务繁多的原因之外，还有国王企图削弱相权的考虑。
2个维西尔互相牵制，有利于王权的巩固。
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从第18王朝国王图特摩斯三世给维西尔列赫米留的训令来看，维西尔的职责是多方面的，国家的各方面事务几乎都在他的管理范围之内（除了军事之外），其职责是管理行政、司法、经济、神庙。
作为司法首脑，他的胸前佩戴着真理之神的标记；他管理神庙，因而往往兼任神庙最高祭司，特别是阿蒙神庙祭司。
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