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[24]这说明了改革期间斗争的激烈性。
反对改革的势力十分强大。
他们甚至迫使住在底比斯的太后提伊从底比斯去到埃赫塔吞，让她劝说埃赫那吞放弃改革。
这大约发生在埃赫那吞执政的第12年，即进行改革的第6年。
由于提伊太后的干预改革，使得埃赫那吞发生了动摇，大概他同意放弃改革。
于是发了一系列变故：埃赫那吞的女婿，共治者施门克赫卡勒（Semenkhekare）被派往底比斯，可能是去实施同阿蒙神庙祭司及其支持者的和解措施的。
他一直待在那里，直至死去（在埃赫那吞死后4年他也死了）。
埃赫那吞同王后涅菲尔提提（e）之间也发生了裂痕，她可能要坚持改革，于是失宠了。
她只好和她的支持者一起搬出了王宫，迁至城北的另一个王宫中去了。
后来，埃赫那吞同自己的第4个女儿结了婚，这显然是同涅菲尔提提发生矛盾的结果。
[25]
图10.4亲吻女儿的埃赫那吞。
开罗埃及博物馆藏
图10.5埃赫那吞和涅菲尔提提。
巴黎卢浮宫博物馆藏
二、图坦卡蒙放弃改革的铭文
在埃赫那吞活着时，改革声势浩大。
在他死后不久，改革就停止了。
埃赫那吞在位约17年，他的共治者施门克赫卡勒在他之后4年也死了（死于底比斯，他是去同祭司们和解的，或者是作为人质而住在了底比斯。
人们认为他可能是被迫害致死的）。
此后，埃赫那吞的第3个女儿安克赫森普安吞（Aen）的丈夫图坦阿吞（Tutankhaten）继承了王位。
他没能继续改革，而是放弃了改革。
他留下了放弃改革的铭文，铭文在谈到他即位之前的情况时说：
从埃烈芳提那直至三角洲的沼泽地的男女众神的神庙被……置诸脑后，不知道自己的家，陷入了毁灭的境地，成为长满毒草的废墟。
它们的安宁就像不曾存在过一样，它们的庭院成了过道。
国家处于衰落之中。
众神离弃了这个国家。
如果把军队派往巴勒斯坦去扩大埃及的边界，那么，它不会取得任何成就。
如果人们向神祷告，以求得到它的忠告，那么它根本不会到来。
如果向任何女神做同样的祷告，那么她也根本不会到来。
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