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第二节古代埃及人的风俗习惯
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一、文物中反映的古代埃及人的墓葬习惯
世界各国各民族有不同的风俗习惯，在丧葬形式方面也是如此，如有的是土葬，有的则是火葬，还有的是水葬等。
古代埃及人的丧葬习惯有和别的民族相同的地方，也有不相同的地方。
古代埃及人实行墓葬，而且十分重视修坟造墓，这和他们对人生的看法有关。
他们认为，人的现世是短暂的，死后的生活才是长久的。
他们有灵魂转世的观念，认为人死是人的灵魂和肉体的暂时分离，只要有条件，人死后可以复活。
并且，死后的生活和现世没有什么区别，因此，一般人并不怎么重视修建住房，但却十分重视修坟造墓。
他们把它当作死后永久的居所。
古王国时期的一位王子哈尔德杰德夫对其子的教训中就说：“在墓地修好你的居所，使你在西方（即尼罗河西岸，古代埃及人认为尼罗河东岸是人居住的地方，而西岸则是死人埋葬、居住和生活的地方）的居所富有价值。
假如死亡侵袭我们，倘若生命刺伤我们，死亡之屋可以用来生活。
为自己寻找水源充足的田地……在你的田地中为祭司选择一块，保证其每年都得到良好的灌溉。
他甚至比你的儿子更能使你受益，你要喜欢他甚至胜过你的子嗣。”
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古代埃及人的坟墓从前王朝到新王国经历了多种变化，大致经过了这样几个发展阶段：最早的墓很简单，只是在地上挖一个坑，将尸体用芦苇席包裹起来就埋掉了，后来，在前王朝时期晚期，即格尔塞时期，国王或贵族的墓开始用砖坯砌起来并在墓墙上画上画，这就是在希拉康波里发现的画墓。
到早王朝时期，国王和贵族的墓称为马斯塔巴，这种墓可以是上下两层，每一层可以有许多房间，其中，除了存放尸体（包括墓主人的尸体和陪葬者的尸体）以外，其他的房间则是为墓主人准备的各种物品，包括吃的，穿的、用的。
这种房间多者达一两百间。
早王朝时期的一个国王的墓里甚至还有一个地产的模型，这说明他们仍然希望在死后还能享用自己地产上的产品或剥削奴隶和劳动者。
到古王国时期，国王开始建造金字塔作为自己的坟墓，而贵族则仍然用马斯塔巴作为坟墓。
到新王国时期，国王不再建造金字塔，而是在底比斯西部的国王谷开凿岩墓，一些地方贵族早在中王国时期就已经开始开凿岩墓（如埃及中部的贝尼哈桑地方就有不少中王国时期的贵族墓），一些贵族也是如此（当然不是在国王谷，而是在其他地方，如在底比斯西部的库尔纳就有许多新王国时期的官僚贵族的岩墓）。
但在新王国时期，在民间，特别是一些贵族、富人和高官中，用金字塔形装饰品作为坟墓中的一种装饰的现象却延续了很长时间，如一个名叫滕涅尔努特（Te）的人的墓里安放的金字塔形装饰品：石灰石材质，属新王国第19王朝时期，现藏波士顿博物馆，三角形石碑上雕刻了墓主人在向奥西里斯、伊西斯和哈托尔顶礼膜拜的情景。
图13.27滕涅尔努特墓里的金字塔形装饰品。
波士顿博物馆藏
埃及人修建坟墓，放置那么多的物品让死者享用，但有一个前提条件，那就是人要复活，复活必须有一个载体，那就是肉体。
但肉体在人死后很快就会腐烂，怎么办呢？于是人们想出了一个办法，那就是制作木乃伊，所以，古代埃及人制作木乃伊乃是为了给灵魂有一个可以依附的载体。
但如果木乃伊也腐烂了又怎么办呢？埃及人想出了一个可以替代的办法，那就是制作一座雕像放在墓里，一旦木乃伊腐烂了，灵魂还可以依附于雕像上，从而可以复活。
所以，在古代埃及人的墓里一般都有安置雕像（可以是木质的，也可以是石质的）的习惯，其目的就是为灵魂的复活找一个载体。
这在其他各地是没有的。
雕像可以是石头的，也可以是木头的，如卡艾门森努（Kaemsenu）的木雕像，出自他位于萨卡拉的墓里，属古王国第5王朝的纽塞拉统治时期，现藏大都会艺术博物馆。
雕像可以是死者个人的，也可以是死者及其妻子和孩子，如拉霍特普和他妻子的雕像，以及涅库勒及其家庭成员的雕像等。
这些雕像都是从他们的墓里发现的。
在个别贵族的墓里，还放置有埋葬祭司的雕像，如呈跪姿的卡艾姆克德（Kaemked）的雕像，出自萨卡拉地方的乌里尔尼（Urirni）的墓里，属古王国第5王朝时期，现藏开罗埃及博物馆。
此人是乌里尔尼的一位埋葬祭司，乌里尔尼是王子和宝库长，卡艾姆克德的这个雕像是和乌里尔尼许多仆人的雕像一起被发现。
图13.28卡艾门森努木雕像。
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