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考古学界一般认为，先夏文化在山西陶寺文化中十分活跃，那儿曾是尧舜联盟的大本营，所以尧舜联盟对新起的鲧禹联盟十分畏惧，对咄咄逼人的鲧部采取了高压政策。
舜先是杀了鲧，又将共工部流放到幽州，鲧禹联盟便被破坏了。
禹部只好寻求新的婚姻联盟，于是找到涂山氏。
涂山氏是女娲一系的后人。
《世本·帝系》：“禹纳涂山氏女，曰娇，是为攸女。”
《史记索隐》：“《系本》曰‘涂山氏女名女娲’，是禹娶涂山氏号女娲也。”
因为鲧也属于娲部，涂山氏是不是鲧的支裔也未可知。
由于父权即将到来，涂山母族势力本弱，其图腾不见称显，或为石头，而禹虬龙独长，两合婚即将瓦解。
重黎联盟也是中国氏族时代一支强大的文化势力，作为神职人员的重与黎曾被封为天地之官，有整顿世界秩序的伟大功业。
他们的后人是楚人。
重、黎得到尊崇是南方苗蛮集团的祖先崇拜的结果。
如同鲧一样，重与黎也跟尧舜核心氏族集团存在着离心关系。
《史记·楚世家》：“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。
帝乃以庚寅日诛重黎。”
重、黎氏在帝喾时遭到了重创，但在颛顼时，重、黎分别被任以司天司地之职，地位崇高。
在东部的两合氏族里，颛顼与尧系列多是反叛角色，而帝喾与舜系列则主正统之位。
由于反叛势力被镇压，颛顼与尧一系的势力相对弱化。
尧舜后，尧系氏族只有楚人，而舜氏则有实力强大的商、周。
颛顼子鲧、尧子丹朱都有强烈的问鼎意识，因而遭到尧舜的联合镇压，实力受损。
他们或被消灭，或被远斥，只能在边地发展。
黎氏是尧后。
尧舜势力南渐，起初是两支尧舜后人同去的。
《山海经·海内南经》：“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。”
帝丹朱是帝尧之子，帝舜是舜部南去的一支，还袭旧号，他们是一对联盟，因而死后还葬在一起。
南方的这支联盟中丹朱势力强大，引起了北方总联盟的恐惧。
丹朱即黎，因遭帝喾诛杀而怀有仇恨，不听号令是很自然的。
尧也为之震怒，因为这是一支足以跟自己抗衡的同族势力，弄不好会让丹朱争了正统。
尧部跟丹朱部实际上是兄弟氏族了，尧容不了丹朱，曾发动对丹朱的战争。
《吕氏春秋》载“尧战于丹水之浦”
，古本《竹书纪年》载“放帝丹朱于丹水”
。
尧对自己的同族进行了火并。
丹朱就是欢兜，童书业和杨宽曾力证之。
当然，这二者并不是一人，而是指同一氏族。
《山海经·大荒北经》：“颛顼生欢兜，欢兜生苗民，苗民釐姓。”
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