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閟宫是奚斯主持修建的，又高又大又长，百姓见之肃然起敬。
《閟宫》从姜嫄述起，历叙先祖对天命的依顺及其功业：
閟宫有侐，实实枚枚。
赫赫姜嫄，其德不回。
上帝是依，无灾无害。
弥月不迟，是生后稷。
降之百福，黍稷重穋，稙稚菽麦。
奄有下国，俾民稼穑，有稷有黍，有稻有秬。
奄有下土，缵禹之绪。
后稷之孙，实维大王。
居岐之阳，实始翦商。
至于文武，缵大王之绪。
致天之届，于牧之野。
无贰无虞，上帝临女。
敦商之旅，克咸厥功。
王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。
大启尔宇，为周室辅。
乃命鲁公，俾侯于东。
锡之山川，土田附庸。
周公之孙，庄公之子。
龙旂承祀，六辔耳耳。
春秋匪解，享祀不忒。
皇皇后帝，皇祖后稷。
享以骍牺，是享是宜。
降福既多，周公皇祖，亦其福女。
周公之孙、庄公之子为鲁僖公。
该诗颂其征伐淮夷的武功，是以其战功祭告先祖，故在叙述僖公之德时先颂扬远祖的事迹。
值得注意的是，《閟宫》把周的事业说成“缵禹之绪”
，即继承大禹耕稼的世业，强调了周的华夏传统，而鲁又为后稷苗裔，则鲁与华夏文化一脉相承。
僖公敬祀先祖，春秋不懈，是求其祖神赐福以永保国祚。
敬祖便高扬祖先的神话，祖神依于上帝，祖先的神话遂从属于上帝的神话。
鲁国遵循周代传统，因而有发达的祖先神话。
《閟宫》颂扬了先祖，主体还在为僖公唱赞歌，所以它又是一部僖公的神话。
且看诗是怎样在神化这位君主：
公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。
公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增。
戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。
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