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12.2五斗米道及其神话
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汉代的神学异端，据《三国志·张鲁传》注引《典略》说有三大妖贼：东方有张角，三辅有骆曜，汉中有张鲁。
骆行“缅匿法”
，不知何术。
五斗米道或传为张修所创，其法大抵如太平道，借助符祝治病，并设置静室，使病者处其中思过，巫祝色彩较浓。
但其宗教纲领不是《太平经》，而是《老子》五千文。
《三国志·张鲁传》又称五斗米道为张陵所创，受道者出五斗米而被称为五斗米道。
陵死，传其子衡，衡传其子鲁，张鲁大行其道。
而同传又说张鲁杀张修，夺其众，据汉中以鬼道教民，自号师君。
就史书记载分析，张修确有其人，先于张鲁传教。
张衡、张陵事迹不详。
大约是张鲁杀张修，自编张家传道世系而上溯其祖张陵，把张陵说成是创始人。
原始的五斗米道神为“三官”
，即天、地、水，为自然神。
《三国志·张鲁传》注引《典略》云：“为鬼吏，主为病者请祷。
请祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。”
这三官在五斗米道中产生了深远的影响，直到唐代唐王朝与南诏盟誓，所面对的神灵还是这三官天地水。
但这样一种抽象的自然神的神话却日渐凝固，没能演绎出丰富的故事来。
今所见的五斗米经典是汉末的《老子想尔注》。
唐陆德明《经典释文·序录》有《老子想余注》二卷，注：“不详何人。
一云张鲁，或云刘表。”
“想余”
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