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的嘴巴绘声绘影地在叙述一些惨厉的故事的时候，听到了那样野性的放纵的笑声，迫使人毛骨悚然，当亦不下于在大街。
这时的笑，当然决无虚伪，可也不见得如何“天真”
，这里可以嗅出自私的气味，讲述者和听而笑者似乎都把这当作一种娱乐，一种享受，他们似乎习惯了要把血腥的人类灵魂被践踏的故事当作饱食以后的消化剂，把别人的痛苦当作自己开心的资料。
这原来不是没有“教养”
的人所知道的。
人们说近来有些话剧，偏重“噱头”
，于是慨叹于“低级趣味”
之盛行，但是，见“噱头”
而笑，即使是“低级趣味”
罢，亦不过趣味低级而已；事有甚于此者，即并非“噱头”
而且简直是不应当笑的地方，也往往听到喷发的笑声，叫人突然觉得这就是疯女人出现在大街上所引起的同样的声音。
有一次我看电影，就在我近旁发出了这样变态的笑声；后来我留心看那几位“可敬的人们”
，确也是衣冠楚楚，一表堂堂，标明是有“教养”
的——即不是粗人，换一句话，就是那些看腻了“噱头”
转而要从血腥和眼泪中寻取笑料的人！
人的感情有能变态到这样的地步的，这是人的堕落呢或是“进化”
，自不待论；不过再一想，在众人的骷髅堆上建筑起一人的尊严富贵的，今世实在太多了，那么，仅仅在话剧或电影上找寻这样发泄的家伙，实在也不足责了。
剩下来的一个问题是：到了还没看腻“噱头”
的小市民群的钱袋也不大宽裕而不得不依靠那些连“噱头”
都已看腻转而要从血腥与眼泪——别人的痛苦中找寻娱乐的人们作为基本观众时，我们的戏剧将怎样办呢？
也许这是杞忧，现在这大时代有的是能使人痛快地一哭因而也就能健康地一笑的题材。
但是看到那依然如故的“尺度”
，我不能不担心我这个忧虑迟早要成为问题了。
1944年10月。
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