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骚？啥子叫骚？该是勺吧，就是重庆人称呼的瓜瓢，用来舀水的。
瓜瓢他屋里有，就是从老家带来的那半只乌黑的葫芦。
他很快拿出来，然后递到那位老乡手里。
“这是啥？”
老乡接过瓜瓢又赶紧还给他。
他高举瓜瓢，边摇边说，“这就是骚呀！”
“这就是骚？”
那位老乡圆睁双眼，继而扑哧一声，转身对着工地上的老乡们喊道：“快来看呀，俺们的骚怎么变成这个模样了呀！”
众人回头处，无不敞口大笑。
直到笑痛了肚皮的村长的媳妇从陈立龙家中提出一个木桶来，陈立龙才头一次晓得骚为何物。
“山东人的舌头都歪到后颈窝去了！”
陈立龙在讲述这件往事的时候，铁青的脸色渐渐变得绯红，嘴里还止不住喃喃自语地咕噜着，“有啥子办法？为了在这里生存，我们都得贵州驴子装马叫，我在学讲山东话，我婆娘在学讲山东话，一年多下来，连我七十多岁的老母亲也会把我们说成俺们啦……”
适者生存。
达尔文进化论的观点在移民身上也留下了痕迹。
但是，当今的移民毕竟不是简单的生命了，他们有头脑，有智慧，更有创造生活的能力。
就陈立龙而言，在老家时就是一个远近闻名的种柑橘的好手，凭借他的嫁接技术，把柑橘中的过重的酸味改良成了纯甜。
儿子结婚分家的时候，他没有分给儿子一分钱财产，却把发家致富的本领如数传授给了后代。
到了山东，没有了大山，也就没有了果园，虽然整日望着大海，但是他的心里像沙滩一样茫然。
好在这里也有田土，也生长粮食与蔬菜，这才使他这个地道农民的基本愿望，得到了应有的满足。
他的情绪不再像海浪那样起伏不平了，即便做一块无助无援的礁石，他也要和土地连在一起。
分得田土的第二天，他便下地干活去了。
田土上面已经长满了绿油油的庄稼，那是他还没有到来之前，村长已经组织了劳力为他耕田、播种、施肥以及灌溉，只等他稍作田间管理，便可以开镰收割了。
陈立龙却不是坐享其成的人，他想到了明年，想到了如何依靠自己的力量，像村头那棵老槐树一样在这里生根。
“困难肯定是有的。”
陈立龙重重地吐出一口烟雾，“老家耕田有水牛，有犁头，这里只有拖拉机。
拖拉机耕田要付钱的，自己买一台吧，目前还买不起。
这里的天气比老家差，除了风大，还有久不下雨。
抽水机需要买，燃油需要买，还要买管子。
买这个买那个，都需要荷包里的钱呀。
嘿嘿，说到钱就不亲热了，不说钱吧，心里面又没有底。
倒是村长啥子都不说，反正我一叫穷，他就咯咯地笑，要我相信山东是个好地方，当年的宋江都可以被人称作及时雨，何况俺们现在是社会主义大家庭呢……”
陈立龙在掐灭手上的烟头的时候，我突然看见了他目光中的希望之火。
不知是村长的话坚定了他的信心，还是此刻回家的女儿增添了他的勇气？
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