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农民是伟大的现实主义者，移民与农民的唯一区别，恐怕就在于他们被动地丢掉了现存的一切，然后去主动地寻觅命运的转机，又由于社会发展到今天，他们早已逾越了适者生存的原始心态，而学会并掌握了现代人的审时度势、因地制宜。
这就让我理解易美贵在随后的说话中，为什么要反反复复地使用着一句“哪匹山唱哪匹山的歌”
了。
江汉平原没有山，有的是广袤无垠的土地。
易美贵告诉我这里的土质比老家好，而且越靠近荆江大堤土地越肥沃。
非但如此，这里的土地人均面积比老家多，易美贵一家六口整整分到了十亩田。
去年夏天从奉节迁来江陵的时候，因为错过了季节的缘故，未耕未种，但秋收时分，这十亩田的庄稼全是他的。
这倒不是易美贵的殊遇。
张晓峰告诉我，所有来荆州的重庆库区移民都可以享受这样一次“不劳而获”
，代劳的是当地的政府官员、机关干部、城镇居民连同农民弟兄。
收割那天，移民们扶老携幼挤在田坝上看热闹，因为他们从来没有见过收割机，更没有见过当收割机缓缓从庄稼地驶过，那数以十计的编织袋便立即装满了谷子，快捷得像吹气球，鼓胀得也像吹胀的气球，看得移民们大气不敢出，生怕气球会爆炸似的。
替易美贵收割那天，他头戴草帽，卷起裤腿，手里握着一把从老家带来的镰刀，准备下田去帮帮忙的，结果见势不对，扭头就跑，回家放下镰刀，抱起孙子，又赶到田坝上，一个人在那里又蹦又跳。
孙子问爷爷高兴些啥子，易美贵脑顶充血，说话竟忘了辈分，“老子从来没见过这么多谷子！”
晒干后的谷子仍然堆满了半个房间。
易美贵虽然在屋门口开了个副食店，虽可以卖烟卖酒卖草纸，却不可以卖人皆有之的大米呀。
想了一个晚上，天亮去找邻居。
此邻居不是别人，正是他的舅子、曾在巫山合伙做过蔬菜水果生意的余国泰。
余国泰比姐夫小十几岁，四肢发达，头脑却不简单，“合伙搞个酒厂吧，反正你我房子后头的辅助房都没有建，正好连起来修厂房。
姐姐不是天天嚷着要喂猪么？只要出了酒，酒糟恐怕十头猪也吃不完哩。”
易美贵茅塞顿开，连连点头称是。
他老婆本是一个勤快人，在老家上山打柴禾，下地割猪草，甚至跑到河沟捞鱼虾，无所不为。
可是自从移居到江汉平原，这里煮饭烧煤，喂猪用饲料，一个电话就送过来了。
儿子带着媳妇去广东打工，剩下两个孙子交到婆婆手上，偏偏易美贵要过当爷爷的瘾，连晚上睡觉都和孙子们横七竖八地纠缠在一起。
就这样，他老婆的勤快由手上移到嘴上，天天寻着机会跟他打口水仗，他虽然无心恋战，可是耳朵里面分明长出茧疤了。
当然，易美贵更多的茧疤还是长在手板上的。
我走进屋后设备简陋的酒厂，品尝着这里生产出来的散装白酒时，他一边拍打由他捆扎的楠竹棚架，一边手指由他从沙市买回的土陶酒坛，用一种刚刚起步的企业家的口吻道：“白酒还没有进入批量生产，所以现在还谈不上赚钱。
不过——你跟我来——”
易美贵推开一道篱笆门，原来酒厂的背后就是他家的猪圈，“你看见了吧，大小十几头哩，年内有一半可以出圈，赚个千把块钱也好呀。
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