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这女子为尊的净土，与她心中的理想世界不谋而合。
金轮皇帝：天授新政
天授元年，武则天正式称帝。
登基大典上，她特意安排“呈献七宝”
仪式：
金轮宝、白象宝、绀马宝、明月珠宝、玉女宝、主藏宝、主兵宝——俨然转轮圣王再世。
群臣山呼万岁时，有祥云现于空中，似有梵音缭绕。
薛怀义趁机奏称：
“此乃弥勒示现，陛下实是弥勒下生！”
武则天趁势下诏：
“敕令各州建大云寺，藏《大云经》，讲弥勒下生之说。”
《大云经》中正好有“女身当王国土”
之语，与她身份契合。
她又自作《大周新译大方广佛华严经序》，文中首言：“朕曩劫植因，叨承佛记。
金轮降祚，玉扆乘时...”
政教合一：圣王治世
武则天以转轮圣王自居，推行“十善化民”
政策：
一、颁《臣轨》，规范官员行为；
二、设铜匦，广开言路；
三、轻徭薄赋，与民休息；
西、修订律法，慎用刑罚；
五、推广佛教，净化人心；
六、发展教育，培养人才；
七、改善民生，赈济灾荒；
八、民族融合，华夷一家；
九、对外开放，丝路重辉；
十、文化建设，繁荣艺术。
这些政策确实带来盛世景象：
人口从380万户增至615万户，仓库充盈，边疆安定。
时人称赞：“五十年间，天下太平。”
龙华愿景：弥勒净土
武则天晚年，更致力营造弥勒净土。
她在龙门石窟奉先寺造弥勒像，高十七米，庄严无比。
像成之日，她对群臣说：“此非石像，乃未来佛现世。”
又命法藏作《华严金狮子章》，阐发“事事无碍”
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